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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
善逝 | (术语)梵名须伽陀Sugata,译曰善逝,又曰好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来,第五曰善逝。如来者,乘如实之道而善来娑婆界之义,善逝者,如实去彼岸不再退没生死海之义,以此二名显来往自在之德。智度论二曰:“佛一切智为大车,八正道行入涅槃,是名好去。”大乘义章二十末曰:“言善逝者,此从德义以立其名。善者名好,逝者名去,如来好去,故名善逝。”菩萨持地经一曰:“第一上升,永不复还,故名善逝。”(第一为涅槃)。 |
佛词快览: 沐魄太子 无依 普光地 光明玄 妙见 尼犍度 释疑 广显定意经 迦遮邻地 功德海 无字法门经 赞礼 五停四念 法验 仁王般若经 苏[口*缚]罗多 伏忍 一团心识 大白衣 八圣言 义龙 四德 收生 四部僧 胎狱 大迦叶 随妄 横超 南阳净瓶 具足德本愿 提树 不律仪 宗匠 尼 妙法莲华经文句 六道 众香国土 叉手 灯炉 定散二心 开眼师 三摩呬多 假名有 有部尼陀那 坚胜法界座 四种灌顶 阿拘卢奢 战达罗钵喇婆 八相 香筥 最胜尊 活儿子 慧见 证文 尊形 人仙经 黄檗宗 五大尊总印明 两部结界 本果妙 色空外道 成唯识论随疏 六趣 灭 日本佛寺之始 回向 阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 忍辱 禅镇 梵汉相对钞 胎藏界五佛 栏楯 大德 首陀娑婆 出生义 参退 教证俱实 如来藏 火天 一食 |
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