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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 善逝 | （术语）梵名须伽陀Sugata，译曰善逝，又曰好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来，第五曰善逝。如来者，乘如实之道而善来娑婆界之义，善逝者，如实去彼岸不再退没生死海之义，以此二名显来往自在之德。智度论二曰：“佛一切智为大车，八正道行入涅槃，是名好去。”大乘义章二十末曰：“言善逝者，此从德义以立其名。善者名好，逝者名去，如来好去，故名善逝。”菩萨持地经一曰：“第一上升，永不复还，故名善逝。”（第一为涅槃）。 |
| 佛词快览： 自然悟道 爱缘 约教约部 甘露经陀罗尼 莲华坐 破灶和尚 字相字义 毗摩罗 四种佛心 嗔 觉山 迦旃 摄拖苾驮 观道 降三世羯磨会 情见 杂心论 论师 非得 摩利支提婆华鬘经 摩蹬伽林 四漏 大黑飞砾法 观自在菩萨如意轮念诵仪法轨 阿输柯七日为王 一分家 一切菩萨真言 心无差别 颇罗 种熟脱 阿难 四菩萨 摩奴沙心 安慧 不可见有对色 道水 轨范 摩梨支 报像功德经 洞山 小品般若波罗蜜经 金刚爱菩萨 澡瓶天子 观自在如意轮菩萨瑜伽法要 究罗檀头经 斋筵 三种加持 孝养 行性 得金刚身愿 无量义经 相符极成 授事 军荼利明王经轨 二种菩萨身 爱剌 智心 论床 天真佛 一实境界 四律 金棺 十八地狱 商羯罗阿阇利 八叶莲华 阿夷罗和帝 摩罗伽陀 师子法门 四苑 四天王合行法 一切如来宝 [马*太]那演那 死苦 事相 观自在菩萨说普贤陀罗尼经 纳帽 鸡狗戒 戒蜡 涅槃山 觉如 |
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