龙树入龙宫赍华严经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙树入龙宫赍华严经（传说）龙树传云：龙树已出家，入灵山，山中有塔，塔中有一老比丘，以大乘经典授之。诵持爱乐，虽通实义，然未得通利。周游诸国，更求余经，不得。自念言：佛经虽妙，犹有所未尽。我欲推未尽而演之，以悟后学。于此欲更造衣服，立教戒，附于佛法而小异。独在静处水精房中，思惟此事。大龙菩萨见而怜之。即接之入海。于宫殿中发七宝华函，以诸方等深奥之经典，无量之妙法授之。龙树受读九十日中通解甚多。龙问曰：看经遍否。答言：汝诸函中经典无量，我所读已十倍阎浮提。龙送出南天竺。大弘佛法，摧伏外道（付法藏传五亦同）。贤首华严传一曰：“如真谛三藏云：西域传记说，龙树菩萨往龙宫见此华严大不思议解脱经，有三本。（中略）下本见流阎浮。”

佛词快览：色具普光法堂般若波罗蜜多藏报生七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经女德三种神力空无边处一来果萨婆悉多自性善显益授记迅执金刚光明疏呗比丘佛母准提灼臂广灯录慧威吠岚菩提心义胜义世俗谛阿那波达多五叶二受罗云忍辱经一乘究竟教七种般大千世界嗟袜囊昙摩罗谶六七能遍计酒有三类无六识莲池大师卢至长者还香达摩面壁石坏见栗咕婆内五明羯句村那道交道神足无极变化经厕简子黑耳四种观行报恩奉盆经斋持铄鸡谟[何-可+尔] 一时莲华部发生菩萨法身如来苏跌里舍那顿教理秘密教六方难行钵摩罗伽阿育王塔执 [口*恒]迦罗音乐天三文陀达多世雄两足尊念天杀鬼降胎伪经目录密严经爱欲四神足业受三阶佛法婆粗富罗臂线经法罗汉供一化五味之教

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