龙华三会的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙华三会（术语）弥勒佛于华林园中龙华树下成道，开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰龙华三会。罗什译之弥勒下生经曰：“坐龙华菩提树下，得阿耨多罗三藐三菩提。在华林园，其园纵广一百由旬，大众满中。初会说法，九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。弥勒佛既转法轮，度天人已，将诸弟子入城乞食。”增一阿含经四十四曰：“尔时去雉头城不远，有道树名曰龙华。高一由旬，广五百步。时弥勒菩萨坐彼树下成无上道果。（中略）尔时弥勒初会八万四千阿罗汉，第二会有九十四亿人，第三之会九十二亿人民，皆是阿罗汉，亦复是我遗法弟子。”心地观经二曰：“若有得闻此心地观报四恩品，（中略）若命终时即得往生弥勒内宫，睹白毫相，超越生死。龙华三会，当得解脱。”

佛词快览：凡福假等流设赏迦克果刹那五道转轮王一一三因四缘满宿钵和罗平等心一心金刚宝戒善劫信珠优波扇多绀蒲国四种阿含离间语观待因摩窒里迦沙曷比丘功德经在家出家不融三谛四熏习大象藏行愿袈裟味罪性远离乐阿目佉沓婆摩罗权关调伏兴化笈五妙境界乐天亲不退转三种罗汉善名称吉祥王如来不净忿怒悲母歌颂观自在菩萨母陀罗尼经雏僧佛三身赞护诸童子经乱行金光明女空王佛十善十恶乌昙婆罗华狂华白马寺跋怛[木*罢] 方等大云经正直火王大乘戒坛上肩静虑广大轨逆修阿弥陀佛十三号瓶碎失宝胜金色光明德女经善巧信不退不虚妄性妙云自在王如来廅波摩那毗卢帽等心灭度如来所得法毗输安呾啰八干神域顺下分天上四塔

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南无阿弥陀佛