| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 曼荼罗身 | （术语）胎藏界之法弟子受灌顶已后，阿阇梨以[874A]字加持其弟子成四种之曼荼罗身也。大疏八曰：“阿阇梨复当顶礼曼荼罗一切世尊，为灌顶故，至诚启白，即以宝瓶徐绕曼荼罗三匝已，复更如法加持，至弟子所先用[876A]（啰）字为火，焚烧其身悉成灰已，方用四瓶次第（由普贤瓶为始）灌之，灌已，观此灰中作[876C]（[口*缚]）字门，其色纯白，从此出生五字，所谓[8740]（阿）[87A6]（鍐）[87A9]（[口*览]）[87A4]（吽）[8779]（欠）。持其五字轮（是五轮塔婆也）。次说[874A]字在其顶上，转成中胎藏。又从此字生三重光焰：一重遍绕咽上，随所照及之处诸尊随现，即成第一院曼荼罗。次一重光遍绕心上，诸尊随现成第二重曼荼罗。次一重光遍绕脐上，诸尊随现成第三重曼荼罗。尔时弟子都成曼荼罗身也。” |
| 佛词快览： 跋难阤龙 诜遮 正勤 方便法身 纳蛇于筒 十大弟子 温独波罗 二解脱 建立曼荼罗护摩仪轨 多罗菩萨 刹尘 普陀山 结胄 与么 五种一乘 真见道 六道四生 箭道 毗婆毗婆舍那 偏教 罪性 明眼论 四种天 拙具罗 无位真人 防难 袜子 即士释 祈祷 善劫 拘那罗陀 信力入印法门经 马头罗刹 帝释与修罗战 二法执 相轮 乳色 已今当往生 迦旃邻提 定散自利心 道昭 白瞿 灭智 那摩 音声念诵 同文故来 中道第一义观 兜罗 五方便 明度无极 抽解 露盘 紧那罗 改悔 悔忏法 跋折罗 阿湿毗[何-可+尔] 中士 虚空神 加持自身法 观顶三昧 析小 善乐长者经 梵唐千字文 色声 樝庵 十报法经 验生畜趣 阿赖耶 伽罗夜叉 波罗末陀 反出生死 解满成佛 五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经 通念佛 铢衣 十六知见 总别 怨敌 智顗 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |