见毒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见毒（术语）邪见害身，犹如毒箭也。菩萨藏经曰：“我观一切世间众生，于无量劫，具造诸过失，为十种毒箭所中。何为十？一爱毒箭，（中略）八见毒箭。”智度论一，佛诘长爪梵志曰：“汝已饮邪见毒，今出此毒气言一切法不受，是见毒汝受不？”

佛词快览：七胜事小行施饿鬼佛升忉利天为母说法经化功归己咒杀解界镇将夜叉法稗沙门黑岭冥使别传胜解尼犍陀若提子阿地目得迦阎魔卒萍沙王五愿经九会曼陀罗钵罗底也自相空八不净夏安居华严时 [(固-古)@(王/(王*王))] 夏首声闻畏苦障槃荼邻阿迦色异人放光般若波罗蜜多经钵罗萨他轮际微细生死坐夏得益分调伏冥土护世威德天院半字摩[少/免]赊二众佛母般若经唅鍐法利光明文句量摩诃槃风坛长钵过限戒付法藏因缘传无自然性宋帝王经单引出佛性菩萨十住经日本佛像之始一切如来摩诃劫宾那释侣护法善神人中尊遵式辩积菩萨十一塔莲华胎藏仁者一日三时出到菩提八万细行慧解十一苦法哭市色不异空游虚空天忏摩诸有海四大洲一生补处菩萨最胜大三昧耶像佛国记地理考证五下分结

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
见毒	（术语）邪见害身，犹如毒箭也。菩萨藏经曰：“我观一切世间众生，于无量劫，具造诸过失，为十种毒箭所中。何为十？一爱毒箭，（中略）八见毒箭。”智度论一，佛诘长爪梵志曰：“汝已饮邪见毒，今出此毒气言一切法不受，是见毒汝受不？”