理观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理观（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。

佛词快览：延命法骂意经无余涅槃二童子中台外部瞿折罗涅槃头一际波罗末陀观世音菩萨得大势至菩萨授记经阿缚卢枳多伊湿伐罗骨山贤瓶宫严净两部金刚优劣无缝塔钩纽十神力一如顿证入住出三心忘七却入生死六烦恼华表四心无常院佉罗帝耶盐事净龟玆鸡贵维摩经供养月上女读经法师客头行者五根三种悉地轨阿梨耶斯那印坏文成鞞婆尸门经实业观想佛母般若菩萨经佛心宗水月观音诃陵观世音菩萨授记经五智真言不还果圣谛现观嵯法胜阿毗昙心论摩诃毗卢遮那边际世尊拈花五箭禅定门伏断舍利弗嗔恚气分内种北山住部诞生偈大方便佛报恩经大义王鼻致迦戒膝三日耳聋地水火风身心受业缚斯仙大随求菩萨马耳山邪旬寂调音所问经无愿解脱门鸠摩罗伽天摩头鸠罗同法浮孔圣观自在菩萨一百八名经摩摩帝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理观	（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。