理观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理观（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。

佛词快览：三谛相即五王经十六大士韦提得悟断末摩三摩地轨妙法圣念经制怛罗佛临般涅槃经笔端舍利三转法轮十二行句十念血脉虚庵试经圣位大乘二种成佛栗[马*太] 须浮帝无生藏昙无德抽韱柔和忍辱衣梵天火罗九曜有教无人轮番寿命经四食语梵四静虑国师水[木*宛] 宗要缘觉毕舍遮修断师姑仆拏事惑宝珠健陀俱知略戒打钟入金刚问定意经阿练儿琰魔界宿曜世谛慧海降三世羯磨会法报应三身苦余结座二十五坛别尊法七识法界三昧围绕慧炬三昧神分护命神咒经佉沙生论分相门增戒学知世间饥饿地狱抖擞五母子经逐机末教齐说齐闻修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗放参实者观音如实般迦舍末底无边世界一音下八地烧灸地狱朅地洛迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理观	（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。