理观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理观（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。

佛词快览：物不迁正量证堆惕鬼伊兰拏山草单现识胜义空七支念诵随行法女人往生愿摩竭提国土世间塔之层级本神通妙谢因缘毗讫罗摩阿迭多摩[少/免]沙未知当知根末阐提生死缚离相景德传灯录火蛇瞿迦离留支勒那忍辱地法华尊者布施偈毗婆娑同境依律忏退道声闻二光自体分宝兽摩罗七无上道声显论师眷属妙前世之戒欢喜光佛胜果阿湿婆迷陀耶若活命印明浴室静虑波罗蜜大安慰德瓶四种三昧无住三昧七陀罗尼毗湿婆部三千实相邪定应作施化十界权实平等觉经称檀德佛见取观世音菩萨秘密藏神咒经采华授决经结众有量六作能薰四义七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经白鹭池十诵比丘要用灶经马跋难阤龙尸多婆那白莲社行仪定心别时念佛 [女*亥] 实相花摩休勒微细身十五智断跋蓝凤刹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理观	（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。