理观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理观（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。

佛词快览：阿毗达磨集论极乐曼陀罗苏[口*缚]啰拏成就仙众眷属世谛不生灭地中增长三受业大施太子成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经庭前柏树子鞞杀社解惑护戒神忿脂那中辈折脚铛严诫宿缘经宝积三昧慧门摩诃萨埵无患子作用毗纽女天三无性论不真宗优填王经慈氏所说稻秆喻经骨塔后出阿弥陀佛偈坚座阿弥陀佛说咒西[何-可+尔]迦供讲菩萨修行四法经高贵前身显示钲鼓八篇四苑恶生王生入地狱铜轮王金刚山露遮华严王绣佛持剑明仙悲智圆满翳迦讫沙罗憍梵波提大善知识大转轮佛顶施三恶趣五明爱乐金刚省常物不迁正量论转教迦昙波无明住地惑系珠阿罗阇神通藏断善阐提绀青现生正定聚悭心云岩扫地善财采药敷曼荼罗缁田伴题戒膝弥勒释迦成佛前后海幢比丘修罗宫悉地申瑟知林

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理观	（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。