三善知识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三善知识（名数）以善为众人所知者，谓之善知识。有三种：一、教授善知识，教授我者，即我师也。二、同行善知识，与我同观行而互相策励者，即我友也。三、外护善知识，给我以修道之资者，即檀越也。见止观四。

佛词快览：希代悬旷无相心地戒须跋根本陀罗尼不疑杀本不生际非情成佛福盖正行所集经业果僧那僧涅无诤念王亲鸾十住经果报四相大坛六忍临坛无诤憍奢耶 [口*尔]瑟吒么洗百四十不共法冥利观音顶戴弥陀法无我大明三藏法数正果观道铁丸地狱杂心论稽姜那机见大国师王法正论经无上世尊旃檀入涅槃处处经执曜摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法阿那婆答多掌中论怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛九会曼陀罗二尊二教明星资持记乐修昙摩德无尽玄宗大梵寺长爪梵志手磬迦毗摩罗摩耶夫人五梦毗俱胝菩萨一百八名经归依佛秘密瑜伽坛自在天阿等妙金地国夫人殉死一三昧执金刚神开堂五山十刹啰怛那尸紧鸡佛声闻酒真言陀罗尼宗根本说一切有部毗奈耶习气嗔想捧炉神五十种无著无缚解脱回向三善根伽蓝堂么[打-丁+罗] 宝云耳根恶觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三善知识	（名数）以善为众人所知者，谓之善知识。有三种：一、教授善知识，教授我者，即我师也。二、同行善知识，与我同观行而互相策励者，即我友也。三、外护善知识，给我以修道之资者，即檀越也。见止观四。