呗匿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

呗匿（仪式）单曰呗。又曰婆陟，婆师。梵音之歌咏也。引声咏偈颂，是为赞叹三宝之功德，故曰呗赞。佛在世有最巧于呗道者，称为呗比丘或铃声比丘。佛教来汉土，人未知呗道之音调，魏陈思王曹植，游鱼山，闻岩谷之水声，自感得之，遂制曲谱云。【参见: 渔山】。文句记四曰：“经云呗者，或云呗匿，云赞颂。”行事钞上四曰：“出要律仪云：如是郁鞞国翻为止断也，又云止息，由是外缘巳止巳断。尔时寂静任为佛事也。”法华玄赞四曰：“梵云婆陟，此言赞叹。呗匿，讹也。”玄应音义十四曰：“梵言婆师，此言赞叹，言呗匿者，疑讹也。”高僧传十三曰：“天竺方俗，凡是歌咏法言称呗，至于此土，咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。昔诸天赞呗，皆以韵入弦管，五众既与俗违，故宜以声曲为妙。”萨婆多毗尼勒迦六曰：“瓶沙王信佛法，往诣佛所白佛言：世尊！诸外道八日十四日十五日，集一处呗诵，多得利养，眷属增长，愿世尊听诸比丘。（中略）佛言：听诸比丘八日十四日十五日集一处呗诵说法。”梵Pa%t!haka。

佛词快览：檀波罗蜜如意轮观自在菩萨念诵法顺福分供物当投河四道大萨遮尼犍子有为解脱遮末逻姜羯罗大辩才功德天顿教三轮净饭王千佛父庄严经没哩底野吠禅河口力外道六时不断理密金刚萨埵本来面目寂光海会妄风永平元和尚颂古人天致敬愿毗婆沙师旃遮婆罗门女真如相回向观佛三昧海经六譬明窗随喜底理妙吉祥菩萨陀罗尼摩底僧诃智境不悭贪戒般若斫羯啰轨粗言主首醍醐化阏伽桶阿罗婆遮那四化法拘耆火德星君决了如幻三昧经二乘异同五阴世间芬[(阻-且)*(施-方)]利通教无垢无相验生人中闇钝阿字七义三百四十一戒须梨耶罪行摩邓只咒巡廊板觉雄肉山覆面黄泉本源阿那含果精灵棚专行总相念住自在王经药石大方广三戒经五十二身像末梨深坑六皮陀爱财天罗云忍辱经深秘师

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南无阿弥陀佛