金刚结的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金刚结（杂名）线结状名。苏悉地供养法下曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”大日经疏五曰：“其金刚结法者，不可缕说，当从阿阇梨而面受之。”

佛词快览：乞食痴爱邪性定雪山偈三真实大悲曼荼罗觉行二七曼荼罗末寺法曼荼罗二天三仙有情居众事分阿毗昙论道具宗因喻分证即额上珠不动地大慈尊二十五点本际舍婆提舍心鸡舌香无间道显净土真实教行证文类迹本木叉得病十缘门侣祇夜画像之始谛善巧无量光天立参咦大乘五位有法自相相违因生死岸歌利王害忍辱仙贪嗔邪见幢三曼[风@(軷-车)]陀十对金刚铃菩萨应病与药阿尾奢法供养第一法门一向记遮文荼普礼索诃观自在前堂洞山三顿棒三种身苦礼盘随法行五轮六大十地品所须严净愿六字陀罗尼慧布迦陵频伽莫诃僧祇尼迦耶四处问讯思惟手涅槃佛器随念分别持净自作自受云门一宝野狐禅本际智知足天热铁轮假名释轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
金刚结	（杂名）线结状名。苏悉地供养法下曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”大日经疏五曰：“其金刚结法者，不可缕说，当从阿阇梨而面受之。”