芥子供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

芥子供（修法）修[马*太]都法时于本尊供白芥子也。盖[马*太]都法即如意宝珠之法，其宝珠边，诸魔必伺，故为辟除之，乃行此供也。若无白芥子，则用菜种。又，降伏者，用芥菜之子，其作法于小土器或铜器等，盛芥子，后供养时，于华傍置阏伽以前，取其芥子器，以[87A9]字加持，以[87AD]字供之，后置本处，不令他人见，若人多时，以时华器盛之而供为法。【参见: 白芥子】

佛词快览：四斋日三十三身十九说法释名字三昧和罗饭黑白二月爱著浊恶世十八契印乌瑟沙摩迦罗啰底哩下八地鹅王眼三种神力摩[少/免]摩畜趣喜见菩萨常行三昧生支圣教观虚空藏菩萨经资财帐须摩提菩萨经圆实本据娑诃楼陀无上正等戒四方僧物沙弥尼律仪要略五字文殊过去佛俱利伽罗不动明王观不思议境偷盗大梵如意天牛角娑罗林经妙喜足天拔传授佛陀[马*太]沙安养即寂光生净土法八佛陀里化相三宝八十四法陀那笈多灌顶住四种问答大伽蓝竺难提入寂业事成办十藏无垢三昧千僧斋提婆五逆于遁解脱知见还拜自相作意安心召请童子印明九遍知慧超云门失通开废会四非常偈钵罗若钵多曳无间道乐波罗蜜只哆槃林四恶道申头罗多闻部邬驮南假合摩诃萨埵深妙罗[目*侯]罗受记一喝嚫物苏息处

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南无阿弥陀佛