芥子供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

芥子供（修法）修[马*太]都法时于本尊供白芥子也。盖[马*太]都法即如意宝珠之法，其宝珠边，诸魔必伺，故为辟除之，乃行此供也。若无白芥子，则用菜种。又，降伏者，用芥菜之子，其作法于小土器或铜器等，盛芥子，后供养时，于华傍置阏伽以前，取其芥子器，以[87A9]字加持，以[87AD]字供之，后置本处，不令他人见，若人多时，以时华器盛之而供为法。【参见: 白芥子】

佛词快览：宝手难灵隐寺八部鬼众释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园大白牛车触筹僵娑洛丑陋比丘自尔悕玄佛见行四依金刚顶经释字母品杯度昆仑子千转经梨耶提纲伽罗陀天人五衰爱敬法静思欢喜会择乳眼觉胜印人药王子八道宝意身安乐仪晏相应无明无量义难思议净筹二重曼荼罗弥多罗尼呵婆婆佛身石佛灭果络多未知伊师迦念经诵戒本修罗界鸯掘多罗弥勒下生经绮语苏婆呼童子经达梨舍那法徒发生佛顶六菩萨名经堪达法古来实有宗烦恼海般涅槃尿闼出胎二十五谛男女知正觉世间屈陀迦阿含意见无上尊活文殊攘那跋陀罗鸯崛利摩罗十界皆成佛婆罗五种法加句方便声历劫迂回报恩布萨犍度解脱身偏真始士首楞严三昧五名

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南无阿弥陀佛