婆[口*和]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

婆[口*和] （杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆[口*和]，婆者有为，[口*和]者无为，是为婴儿。”

佛词快览：缘乘摩诃北斗外供养受斋悉地持明仙 [(扣-口)*主]杖天帝生驴胎我波罗蜜圣印法上部知恩报德益哀愍斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇心行处灭言语道断智首母那摩奴沙提舍尼热恼真净蒺藜园阿毗达磨藏显宗论敕命一往式叉密行理惑无眼人妙祥迦柘半娜龙畜报像功德经齿木共许面授我所事下地粗苦障南岳逋沙他遍法界身斋席金刚山讥嫌戒观自在菩萨如意心陀罗尼咒经五滓遍槌放光三昧较量一切佛刹功德经木上座报恩寺真普贤法身化生灼臂上品中生昙摩蜱祖意阿质达霰恒河鹅王别乳阿乞叉野句势舍头谏经乾闼三种身苦休舍罗白塔遗形十六小地狱摩登只咒诜遮要秘世间乘梵坛果报四相和社二童子阿者丽还生金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经二种圣阿罗迦摩罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆[口*和]	（杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆[口和]，婆者有为，[口和]者无为，是为婴儿。”