婆[口*和]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆[口*和] （杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆[口*和]，婆者有为，[口*和]者无为，是为婴儿。”

佛词快览：三慧掌石现通假实宗一断非心非佛五重塔维耶离鸡园寺甘露界云堂择法眼莲叶千子七常住果阿毗遮噜迦法界宗海意菩萨真净玄月缘梵嫂邻圆邬波半止迦三道鬻香长者心无所住慧拨法悦乐说集起慈恩寺三藏法师传一假一切假在心在缘在决定寺额之始弥勒当来成佛经恩海十八有学日光三摩提半斋二恶鹦鹉车吉祥持世经须曼耳比丘四面毗卢遮那正受无忧最胜吉祥王如来八叶莲华观大悲千手狱胜者晓了迦哩底迦么洗五种行达赖喇嘛优婆尼沙昙五后得智唯蕴无我心经部无生智龙树自杀毗湿缚七识十名琉璃王阿字数息观生像请来名言种子魔波旬五大尊一坛法十一触双卷经无痴言味断惑佛因迦摩浪迦巴利语不虚妄性正中伊罗多罗智碍佛乘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆[口*和]	（杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆[口和]，婆者有为，[口和]者无为，是为婴儿。”