婆[口*和]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

婆[口*和] （杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆[口*和]，婆者有为，[口*和]者无为，是为婴儿。”

佛词快览：法王宝文殊前三三灵感无耳人救护惠山海慧自在通王如来妙宗一心三观阿密哩多军荼利明王大威德法菩萨戒本经供奉权门胜鬘夫人前佛后佛广释菩提心论须摩那菩萨三转婆舍跋提天杂碎衣本极二七曼荼罗天须菩提昙无兰须摩经大佛顶念诵法一万八千人兜术西堂过夏根败坏种一乘法门西方要决摩利迦羯毗迦罗中间定一百一十知识齐业身五佛子笼堂无所有处定五字文殊四教心月轮衢藏教给孤独长者六法不异毗婆阇婆提阿僧伽义例业力野现在贤劫千佛名经摩诃半托迦阿湿婆迷陀耶若犍德净住舍入一切佛境智陪卢遮那藏经附法观观无量寿经得益分僧柯奢佛魔单前善现比丘成实偏空观刹竿转轮王初中后三呗西瞿耶尼六波五浊增时三藏教救世菩萨毗卢择迦汗栗驮旃育迦诸佛心经解行六种苦行外道

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆[口*和]	（杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆[口和]，婆者有为，[口和]者无为，是为婴儿。”