大乘十八不共法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘十八不共法（名数）智度论二十六曰：“一身无失；二口无失；三念无失；四无异想，于一切众生平等而无异想也；五无不定心，行住坐卧不离禅定也；六无不知已舍，佛照了一切法舍离之，而不执著也；七欲无减，欲度诸众生而心无厌足也；八精进无减；九念无减；十慧无减；十一解脱无减；十二解脱智见无减；十三一切身业随智慧行，佛以清净之胜相随智慧而行，利益一切众生也；十四一切口业随智慧行；十五一切意业随智慧行；十六智慧知过去世无碍；十七智慧知未来世无碍；十八智慧知现在世无碍也。”次下之结文云：“问曰：若尔者，迦旃延尼子（小乘师）何以言十力四无所畏大悲三不共意止，名为十八不共法？若前说十八不共法是真义者，迦旃延尼子何以故如是说？答曰：以是故名迦旃延尼子，若释子则不作是说，释尊说者是真不共法。”又出大乘义章二十末，法界次第下之下，止观七。

佛词快览：赤洒洒地藏密教阿弥陀净心法界加持真实义蔡华香山寺温独波罗毗婆沙师达磨菩提异生羝羊心如法念佛补瑟微迦十善业四十里水讥嫌戒须摩提观自在菩萨心真言一印念诵法六情净圣铁城泥犁经正性定聚延寿堂主宝林传因缘观带塔尊声论师室罗摩拏洛迦七曜供金刚顶经一法界十法非想快乐四不可得经昧怛丽曳香姓入院群生阿黎耶远沾妙道天上四塔如来呗解深密经五佛性变成男子阿说示娑底也慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶结戒台家虚空藏观经念佛免摩竭难玄赞济度方便寺中三有对一字轮王咒国王布沙他十千日光三昧定经金刚王念诵仪轨有贪心广百论释论起信论疏会阅转法轮经论引正太子医子果头境法相大乘初夜之钟解讲二种远离羯车婆一乘显性教鸠摩罗伽大日经疏无愿解脱门九卷章

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南无阿弥陀佛