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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三品四善根 | （名数）声闻，独觉，佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者，转于[火*(而/大)]，顶，二善根已生之位，而得无上正觉也。彼若得忍，则无成佛之理，何则，彼已超脱恶趣故不能为利物化生往于恶趣也。[火*(而/大)]顶忍之三者，转得为独觉，以彼不须利生之化用故也。其次麟角独觉与佛，于[火*(而/大)]等四善，无移转之理，盖以彼由[火*(而/大)]等善根乃至成菩提，而成一座故也。俱舍二十三曰：“转声闻种性，二成佛三余。麟角佛无转，一坐成觉故。” |
| 佛词快览： 八相示现 阿湿毗[何-可+尔] 根本业道 阿迦色 建志补罗 大圣 郁多罗究留 盘坐 无垢光童子 玄心 入堂五法 无因有果 三聚戒 无所不至印 轮际 长寿王经 三细相 宝城 尸罗阿迭多 四坚信 八大菩萨 三满多跋捺啰 观慧 无心定 掉散 喜菩萨 七聚戒 广目天 摄境从心 仁王尊 羯利 四欲 掉 杂含 般若波罗蜜多咒 十劫弥陀 拘屡 戒[月*葛] 疟加持 瞿波洛迦 勒沙婆 出入板 有胜天经 投子 灌顶国师 文殊院 犍坻 三藏 化诱 莲台 质底 相应因 欲法 顺古不翻 所缘缘 白缕三昧 静力 门火 慈尊宝冠 教化地狱经 摩[少/免]舍喃 扫地 五方五智 筏蹉子 大乘教 爱染曼荼罗 命者 事事无碍法界 香象菩萨 恶时 放光经 行仪 无热池 泥梨 九河供佛 莲华军荼利 无没识 佛无差别 二十种护摩法 乐乾闼婆 |
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