密教十波罗夷的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

密教十波罗夷（名数）有二种：一为大日经疏所说，一为无畏三藏禅要所说。经疏所说者，一不舍佛宝，二不舍法宝，三不舍僧宝，四不舍菩提心，五不谤一切三乘经法，六不悭吝一切法，七不起邪见，八不沮止他发大心亦不得见其懈怠而不劝发，九不差机说法，十不施一切不饶益他物。见大日经疏十七，三昧耶戒仪资秉记；禅要所说者，一不应退菩提心。二不应舍三宝。三不应讥谤三宝及三乘教典。四于甚深大乘教典不通解处不应生疑惑。五若有众生已发菩提心者，不应说如是法令退菩提心趣向二乘。六未发菩提心者，亦不应说如是法令彼发于二乘之心。七对小乘人及邪见人前不应辄说深妙大乘。八不应发起诸邪见等法，九于外道前不应自说我具无上菩提妙戒。十但于一切众生有所损害及无利益皆不应作及教人作，见作随喜。见无畏三藏禅要。

佛词快览：禅门伊湿伐逻刍摩丈夫国如意轮供慈氏菩萨陀罗尼遍计所执性五供养大婆罗门不舍誓约十世隔法异成门今家称檀德佛建志补罗慕[打-丁+罗]健陀俱胝寿命非数缘尽相续常竖石听讲鸠鸠吒部明珠譬净戒木律僧乌耆璎珞随缘化物法受尘经阐铎迦水罗无心道人权大乘外护善知识二假四障跋捺罗婆娜邬波尼杀昙定聚生贵住异生远分对治黄金宅火轮印贪欲渐次观洒水器见闻疑克实饶舌三劫三千佛明楼金刚将菩萨暗禅天台韶国师复饰相续心第二七日说大威德咒睒经贤现普贤毗戍陀僧诃以砂施佛铁塔优婆憍舍罗生酥毒发白饭王极七返声缘二乘邪法般若理趣经不空钩依菩萨法受食般若无知三摩拔提笈房钵底逝多林一髻罗刹法中道宗名利现在贤劫千佛名经信明净语

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南无阿弥陀佛