大应供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大应供（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。

佛词快览：修法阿阇利四信五行醧忘台血途道内心十种观法胜宗十句义论勤求弟子死复生经三昧弘道广显定意经 [马*太]索迦金刚顶莲华部心念诵仪轨能净一切眼疾病陀罗尼经法岁不定种性二衣色相土十住除垢断结经阿伽陀惟则千手真言多闻庆轻重仪阿弥陀五佛两垢如如同生神国王不梨先泥十梦经后分涅槃一切法飞锡波斯匿王十梦动不动法结缘八讲福生天波吒厘子城缘起法华曼荼罗十六观经法苑珠林补卢沙跋曰罗菩提单致利如来舍菩萨观自在大菩萨三昧耶初地无功用智檀信妙见指腹亲安骨助润生色界十八天掴裂口印末梨因十四过佛器超越心地大千界金身经十力尊思惟如意足行一镇宅不动法巡更无常九辩单提右绕佛塔功德经机水灌顶护摩光轮厌世分证观法五乘齐入饮光仙芬[(阻-且)*(施-方)]利法雨寺灭类智菩萨签

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大应供	（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。