大应供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大应供（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。

佛词快览：污栗驮十六使不虚妄性文殊院韦[马*太]天还佛牙众许摩诃帝经四种道理星宿劫千佛名经夏坐邻珍愿公三两薄迦金刚上味陀罗尼经勾当十二随眠如如 [强-弓]良耶舍摩醯因陀罗无学道决定义经华严五为劫焰十六沙弥睒摩工巧明玄学灭业力波罗蜜菩萨十二天供仪轨俱生法纳受番僧毗瑟怒见谛得郁单曰普光法堂赞佛乘小乘三藏樝庵著心第一牢强精进业秤三世无障碍智戒药草紫金五种藏真言宗八祖十如是慧心奇特持明院三经教语伽耶山顶经散日弘誓铠能忍那耶修摩阿吒婆拘香火因缘二力密教十地废立伅真陀罗廅波含光仪轨求罗金轮圣帝摩诃菩提质帝萨埵庞居士三应供养大焦热地狱性恶中边论禅秘要法经讲宗上座十法阿沙陀补卢衫沙门婆罗门相违莲华三喻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大应供	（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。