大应供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大应供（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。

佛词快览：涅槃宫了本生死经恶时酤酒戒轮围山毗卢遮那经火光尊吃素相分枯木堂授学无学人记品梵天法枯木办事真言经体三尘阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印屯仑摩三业相应欢喜道意车轴饶益有情发心累障净法界羼提吉祥草无上正等菩提异人佛祖通载第一义悉檀浴圣关大藏目录缘理菩提心四大护胎金率都婆五下分结六大贼大轮金刚月光摩尼莲华色尼愚钝物教典法会天道虚空有无鸠摩罗伽子缚韦提求净土言亡虑绝毕舍遮庐山流破恶见论四部律猪头和尚无始荏三十七尊礼忏文竭伽仙堪达法天爱业结清凉寺贝钟悲田院大僧威仪经念声是一八字过去冥冥三摩地法慧流十一遍行惑一四天下瑚琏三种相应于谛畜生八寿命木瓜林末陀尼僧正

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大应供	（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。