大应供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大应供（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。

佛词快览：本性佛义五净食黑风光宝二记五重云室摩拳伊落迦大梵如意天马头观自在菩萨真言印出世间听经楼八叶之中尊大坚固婆罗门缘起经无灭染爱王同名天摩鲁迦虾蟆禅军荼利夜叉毗播迦金刚顶宗立印轨八斋戒四宾主勃沙慧眼力贫女施[叠*毛]衣生天感通录五教止观现行解脱服邪因外道二尊一教全加前板未敷莲华犍沓嗢怛罗犀那王恚结阿那邠邸经定性文殊问经字母品第十四字印鱼板根本惑玄义分女人结界造立形像福报经云岩大悲命光十六字成三十七尊十恶五逆尼姑阿娑迦五十展转散钱海龙王施开废摩诃迦楼那阿[口*耶]哪赴请知浴沙界大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经魅女一断一切断秋金刚流通一念实相法身地[月*葛]脾沙婆婆瑟圆供大三灾淫罗树王忻胜观四自侵经宿命智经五类天屋门

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大应供	（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。