大应供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大应供（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。

佛词快览：微若布罗迦心自在者非色非心毗木底梵宫大宝积经论出世大事真言陀罗尼 [戋*(到-至)]子禅宝掌菩萨天台五悔斋鼓梵界不盗戒离中知正勤希祀鬼盐天碱水喻经蹇尼陀露形外道莲华部通法种性住愿主大随求陀罗尼四教仪集注感应使者不退转法轮经辩才天三部极说四种变易大勇猛菩萨宝手迷理乌刍涩摩仪轨拘母陀真读遣虚存实识差摩莲华疏四部众淫罗参请传法院捡挍四种总持重依圆缘觉乘苏蜜阿鼻旨执曜元祖闻成就金刚起众寮金毗罗覆讳过失阿竭多星咒平等心必[木*(淂-水)]家羯磨禳月蚀要集经二变识海些吉圣谛现观医罗钵龙王大威德生印二时里道禁如是果他利利他深义一切智者贪习般泥洹六字法三有

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大应供	（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。