事的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事（术语）梵语曰迦他（迦为遏之误Artha之音译），见梵语杂名。事者对于理之称。显密异其义，显教以离因缘之无为法为理，因缘生之有为法为事。密教解理为摄持之义，一切之事相，各各摄持其体，则是即理，举其体为地水火风空识之六大，称之为六大法界。但依台家性具之义，则十界三千之诸法，悉为性具，而非依于因缘始生，故是亦无为常住之真如法界也。

佛词快览：有觉有观三昧馞陀出出世间仁王经法琰魔界理惑虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经涅槃分八念经方服交割都管大乘妙经色泡僧睿戒心第一牢强精进普渡众生东毗提诃黑闇女七支三千净行七声离垢地内心大莲华地动三因业报略经起尽止观和尚诃利帝母真言经十八护伽蓝神婆哩野三类境暗禅心性三千无染识半偈鹿母讲堂八童子摩[少/免] 三宝爱糠十功德论乳糜禅定窟人界僧伽吒正恭敬经善月辨正论哦人命不停大莲华智慧三摩地智童子迦叶孤地狱香象愚法二乘一切无障法印明妙色身如来郁瘦歌逻延沼九河供佛十二禽瞿昙弥经迦陵尼陀那目得迦底沙世间禅清净法界妙音品无漏道印域请益飞帝无作色金波罗华真境本不生莫诃僧祇尼迦耶烦恼即菩提

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南无阿弥陀佛