收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：前正觉山叔厘尼钵罗摩祸罗粥罢钟三十讲观药王药上二菩萨经烟盖十七群比丘莲龛婆罗翅家训谛婆达兜福相法身能所廓然大悟八事随身上乘昆仑舶璎珞粥捺地迦叶波伅真陀罗迦叶毗缘觉乘忧火五如来实相给孤相违决定憍慢不请法戒重障靺[口*栗]沙迦域心交堂优婆提舍本门题目莲华手菩萨四导师郁瘦歌逻平等观禁五路印加行果三劫三千佛自性行法性阿罗蜜不了佛智三念处一揣食苏悉地羯罗五庄严法钩菩萨宝菩萨印弥沙塞律二无我笈房钵底骆驼山那述金身说教得戒向火奢萨怛罗三种智大宝守护大千国土经未来世两迦赙仪目支邻陀龙池杯度只履西归净筹戏忘念天忉利盐牟那演若多四大明王阿弥陀三尊梵富楼相部律佛钵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”