收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：六业破相宗耳轮不断轮外执十二因缘与四谛三善道戒检真谛门释轮教相三意根本说一切有部百一羯磨供奉云偏真圆通大士群机炽盛光道场念诵仪广大轨法云地窣堵波弥伽勤求宗体离讥嫌名愿本有外道契范莲华语执取相不受一切法三聚经呵梨得枳自在苏悉地法承露盘秽刹憍赏弥文字法师轮身命宝啀喍嗥吠摩[少/免]罗他出爱王业病数珠颗数三摩地轨七贤青头观音顽石点头句语三昧坚固林疑执关十二行法轮心不相应行法僧宝果四念处观我痴闪多 [月*专]如鹿王相二碍泯权归实阿吒那剑放光般若波罗蜜多经圣智生生述噜怛罗中台五尊调伏行三佛语懈慢界吉遮醍醐梵释四天相应法名字菩萨虎溪三笑元品能治毛道生掘具罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”