收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：众僧菩萨优婆塞五戒威仪经受空等觉大士多罗树法犍度释家贴菜大辩天东弗于逮瑜干[马*太]罗七识胜军不动明王十受生藏五大色如说金刚净刹外护恶语修禅六妙门如法孔雀经法尸林禀具金轮大庄严经论有所得心不妄戒持戒波罗蜜布字品众生根老宿一代五时佛法不动讲瘗钱现劫正日多摩罗跋五热金光殊征伽韦陀梵志明达羯磨阿阇梨难思弘誓身恶作盐事净难提恭敬经火珠二种僧物空想慈恩寺四法不坏尽无尽法门九地九品思惑宝处三昧仙道王兼利轮瑞殑耆灵鹫山云众水众欲有口引果遣信得碧眼胡慈氏所说稻秆喻经说一切智愿金刚衣天二食长世风轮世时经商佉印时婆时婆迦智波罗蜜五眼报恩寺修忏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”