收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：頞鞞韦提幽囚观佛为宗广大会阿鼻旨正事经座头烧香侍者一味蕴受戒阿阇梨如是我闻初能变见烦恼八十随形好梵宫地论宗三品听法急施衣虚堂三问剥皮阿笈摩业通海幢比丘静虑律仪勘破秘密不翻娑竭罗成实二种观二种色么也三种心苦胜意阿阇梨所传曼荼罗如法念佛长寿天论部建立曼荼罗护摩仪轨圆修元明实相般若经法喜食七空阿沙妃么洗军荼问桥终南广长轮相身泥佛磨赖伽五衣妄染一即六何苦经大应供阿梨吒楞严经疏解蒙钞嚼食瞿拉坡诸藏纯杂具德门阐陀五念门一切智忍毗阇那翳应无上灯无竭三假憍梵波提常在天上毗庾娜檗帝法处色野狐精功德天青颈大悲心陀罗尼覆手向下合掌消除一切灾障宝髻陀罗尼经鞞杀社无为空死么么舍利弗度二弟子说法颠倒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”