收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：八叶之中尊勤苦曀四宗大乘阿梨耶伐摩吠率怒八种不还转凡为圣圆光观音未至定二种比丘与愿手自然释迦诃利帝母经一魔万箭隐所法优陀罗罗摩子心意识无量光菩萨牛驴二乳施色力经脚絣四持宗令众生垢阎摩兜越罪喜见天弘经三轨众经撰杂譬喻摩地菩提心佛塔迦叶结集三藏涅槃洲真净大法药草喻品一心三惑水轮三昧情见性净解脱出队曲齿八万四千相好解脱深坑圣佛母小字般若波罗蜜多经摩低梨迦俱生惑论议经一实圆乘善逝子观音本地默置记应病与药憨山大师年谱回向不但空青颈观音中宿衣人尊末上大吉祥天女十二名号经利根世间天院难信之法二女大集会正法经弘景四部众功德水山羊角碎金刚迦叶破颜微笑珂但尼开导同分异全不定过了教譬喻说童真五转奈河桥无求

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”