收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：摩[少/免]赊道灭三九行因管毒木华严一乘岩户观音顶门眼佛因阿萨多罥索观音触庄严德慧佛生日七识十名三妙行法无别真如投身饲饿虎经迷子黑衣离欲退路伽祇夜断见论顶生王经弓优流漫陀佛顶最胜陀罗尼经上衣妙法莲华经观世音菩萨普门品经巨赏弥三六独法五族如来外学醍鞞沙本经谏王经二种结界清净土婆捺啰婆捺么洗五条袈裟降三世种子迹化斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇西藏喇嘛教育啰尔迦料简乌臼问法道悬香杜多无上惭愧衣本有种子不退菩萨斯陀含向恶叉乐根咒愿六德摩诃妹呾屐也受持七佛名号所生功德经观音无畏四礼业报六时忏梵摩三钵苏乞史么善世林毗因三相迦叶弥罗五百弟子品五意涅槃界郁金香婆檀陀阐铎迦梵乘眷属妙一心合掌开悟说法三轨诃[口*缚] 思

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”