摩醯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

摩醯（杂语）Maha%，又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰：“摩诃或云摩醯，或云优婆，此言大。”【又】摩醯首罗（Mahes/vara）之略。译曰大自在天。性灵集六曰：“桓因所以凭念，摩醯归之接足。”【又】药名。与摩只同。【参见: 摩只】

佛词快览：尼姑触庄严阿输伽憧摩葛藤降三世羯磨会业林郁多摩僧[食*善] 金刚台热铁地狱止观义例境界爱忿怒眼闭关部主金刚瑜伽秘密教主结愿重复衣往来八千返游戏三昧银地灭种圣明摩[目*侯]勒白槌还灭郁多罗僧伽欲天幽灵借香问讯善恶不二梵志观佛为宗如法治只哆槃那宿命智陀罗尼经冶受皮陀阿避陀羯刺拏宝陀岩菩萨僧嗔恚尸利毗沙门天王随军护法真言善见药王大鱼木曜一拶拶倒了两肩神智度尘缘三界九地十六菩萨青莲华尼富那跋陀石经山藏经乱善大纲圆镜曼荼罗日旋三昧文字法师净满金刚顶瑜伽中略出念诵经一团心识应赴僧讲师冥使自心三宝无量寿观经坐禅惮哆家瑟诧要门伊私耆梨观楞伽经记大宝摩尼龙华三会勒那阇耶十住师弦四大庵华

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩醯	（杂语）Maha%，又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰：“摩诃或云摩醯，或云优婆，此言大。”【又】摩醯首罗（Mahes/vara）之略。译曰大自在天。性灵集六曰：“桓因所以凭念，摩醯归之接足。”【又】药名。与摩只同。【参见: 摩只】