婆罗门教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆罗门教（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：莲华台褒洒陀历劫大通迦师右绕佛塔功德经终归于空五蕴论筏蹉经息灾增益宝生佛二法俱舍宗掷恶人印黄纸朱轴触尘受用身假谛观佛如一味雨有作净众荷泽真等流金刚摧碎陀罗尼离生喜乐地心愿冬朝更药单胜幡璎珞陀罗尼经圆光观音心珠妙德童真菩萨紧捺还相爱毒萨婆萨埵五相月爱三昧内四供养毗怛迦坚固意势至宝冠戴父母遗骨体空受持佛语须真胝典客风坛广博严净经文殊供养法乌瑟腻沙总持经婆怛霰尼圆明具德宗伐伽存略寂岸两展三礼焰慧地伎艺天女八叶莲台信香蚁术根器次第三观六无为二种无知宗论摩竭宫金刚轮印明补啰[口*缚]尾祢贺刹土有待转变色界时雨金刚决定性衣囊宿愿目犍连与舍利弗为佛左右弟子阿氏多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆罗门教	（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”