婆罗门教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆罗门教（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：佛生会成道会具支灌顶圣师子真净大法十念邪见乘臂线加护莲华念诵须波弗三贤遮努罗曼殊童子头北面西心不相应行法毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要频婆娑罗梦五魔十方现在佛悉在前立定经十种不净野狐精木食别他那黑岭光赞经羯磨戒师女人结界文殊巡行经贪法流破恶见论毛绳轮埵都坛曼荼罗佛教频伽妙色王因缘经西天四七与力不障阿波兰多迦掴裂天仙舍堕阿那婆答多焰曼威怒王香塔鸽妙高山迦叶结集三藏六欲四禅追修雪山半偈丹霞焦芽败种实色身四所戒坛慢幢识蕴宝网敬上慈下生师牛狗外道 [怯-去+么][怖-布+罗] 牟萨罗宿王戏三昧因陀罗微细境界门阿伽云法处色延年转寿耐怨害忍佛灭度后棺敛葬送经昙花一现慧南异熟障三照昙柯迦罗千百亿化身契书结胄

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆罗门教	（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”