婆罗门教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆罗门教（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：嗔火道后旃檀耳有余土小三灾楞严经疏解蒙钞鸠摩罗尊者法性空佛眼咒灯指涅槃山 [口*尸]刺拏伐底小目连色不异空乐说无碍度洛叉钵特甲马大方等陀罗尼经未受具人法界定印孔雀闻雷妊棺台四门空果无始旷劫爪镜修越那波婆苏超日明三昧经喜悟信知根得度因缘经假名菩萨极乐世界自证灌顶钵刺迦罗震旦三圣三世间四种不善大庄严经三阿僧祇劫寂然阿夷多翅舍钦婆罗后出阿弥陀佛经顿教一乘微密持经法论欢喜行室利[口*缚]塞迦那罗延天堪忍世界阿僧企耶地狱界补特伽罗性境香水觉如释轮四种璎珞庄严密教十法界三十种外道耆婆治病登住么度罗奉加帐薄拘罗不偃卧弥陀定印鍐字门捃多蚁加行位界分权劫比罗伐窣堵大座汤瑜伽教内煮宝台定命宗极阿湿缚伐多广照

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆罗门教	（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”