婆罗门教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆罗门教（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：善资寮安远一相偏小掉散伏忍目犍连四种金刚藏菩萨参果分东方万八千世界高僧传存见十种神通品四大洲应颂跋陀婆罗日子王所问经昙摩耶舍阿遮楼政论经冥使智阿市多鸡舍甘跋罗子即悟无生钝根阿夷恬尸利沙迦光明忏顿机劫宾那三波多邪思惟大士妙吉祥菩萨所问大乘法螺经十六师十小劫十二有支佛无差别乾陀罗耶喝露[渐/耳]咦阿修罗居大海边弥勒六部经训童行阿毗昙心论高萨罗王触秽十善正法南泉圆相金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经萧寺阿兰若行禅学脚絣柁那权实二智小参忌南无阿弥陀佛五正色感应妙三种轮身马阴藏律相七周减缘金颜不退相伽破诃罗云门声色草系比丘金针双锁观音净土免僧苏偷婆玄义分色究竟天泥塔供接引福德资粮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆罗门教	（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”