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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 牛粪 | (杂名)梵语瞿磨夷,巨磨Gomaya,印度风俗以牛粪为最清净者,净物必用之。密教之仪轨,亦效之。以牛粪涂坛去污秽为法。大日经疏四,示牧牛场之迹造曼陀罗事曰:“牛栏者西方聚落,牧牛共在一处,去村或十里五里,既积多时,牛屎尿遍地重积,梵俗以为净。”又说造坛之法曰:“如是次第除诸过已,细治所掘之土稍稍填之,润以牛液筑令坚固,平正犹如手掌。次用瞿摩夷瞿模怛啰Gomu%tra和合涂之,若浅略释者,此是牛粪及液为顺彼方俗以为清净故。”准胝陀罗尼经曰:“瞿摩夷,唐云牛粪。”惟楞严经七曰:“佛告阿难,若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛食其山中地腻香草,此牛唯饮雪山清水其粪微细。”又,Gomayi^。 |
| 佛词快览: 蹇陀达多 如意轮观自在菩萨念诵法 三曼陀[风@(軷-车)]陀 七种舍 德香 醉婆罗门 圣善住意天子所问经 八万四 略出经 十劫须臾 菩提萨埵摩诃萨埵 阿蓝磨 轮转 阏伽棚 旃丹 声闻乘十地 方等陀罗尼经 实相 三金刚观 枯树经 四种僧物 圆觉经五性差别 三弥底部论 非天 莲池 吹法螺 迦昙波 庆赞 度牒 二种舍利 色境 正心行处 劫布咀那 臊陀祁梨 因缘说 触瓶 佛十力经 不动尊十四印明 随转门 悔过 枝末法轮 兄弟 像化 俱生神 实本 生死智证明 四金刚 摩利 昙摩蜱 天竺宗派 妙法莲华经优波提舍 修道 菩萨求佛本业经 三种睡眠 三细 阿耨达池 落庆供养 诃梨勒 三无性论 劫比罗伐窣堵 千佛出兴异说 楼佉 印达罗 地婆诃罗 法船 主命鬼 十布施 犍陀 平等观 鸟迹 听教 帝释为佛造讲堂 三转法轮十二行 真语 皋谛 大悲三昧 羯絺那 寿量品 教令轮身 修多罗论 |
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