显密三重配立的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

显密三重配立（术语）一，世间出世间。守护经曰：“我是凡夫未知求处，唯愿慈悲为我说之。”（捡守护经不见此文）。显教究意之如来已，自称凡夫，故显教诸宗，皆是世间，密教独为出世间。二，大小二乘。谓不空三藏五秘密经表制集等之意，以诸显教摄属小乘声闻之道果，真言密教为菩萨大士之灌顶法门。三，三乘一乘，善无畏三藏大日经疏之意，显教为通达三乘，真言为唯一佛乘。见二教论杲宝钞二。案是为日本东密一宗之言，他宗不许也。

佛词快览：识藏三种夜叉尼拘陀梵志经喜悟信金刚起印百光遍照王不变随缘青龙疏僧炎伽陀尼释师四家大乘四种言说四部经波罗提木叉当意即妙阿波摩罗大白衣触入秉拂侍者打坐阿鼻焦热地狱显性教青提女上座部莲华部师子卧法窣吐罗底迦能施太子五通一如四智部教出世舍悟本终南住定供佛愿镇头迦三种忿怒迦迦罗黳结缘众六时不断百八名赞讥嫌丹霞烧佛莲宗九祖甘露界优昙钵无能胜明王伽蓝堂罗罗哩华藏与极乐高明寺阿奴波经教观病暇庵罗树园本命宿有脚经笥弥伽释迦恶生王逆害慈明速喝觉人七毗尼称赞悭屎粪地狱嗔恚使昆勒契经断伏一切种妙三昧羯磨僧铁馂馅罽饶夷三昧耶形波夜提波罗颇婆底眷属妙八大曼拏罗经半娜边地懈慢

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛