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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 常瞿利童女 | （天部）除虫毒之尊也。常瞿利翻云大体，或作常瞿利毒女，又作常瞿利童子。毒女经谓“此常瞿利，虽现女人，而实非女，善男子，诸佛菩萨智慧神通，能为众生现种种身，摄化诸毒。”此言其为男性也。童女经言：“我游香醉山，见一童女，百福相好，庄严其身，以鹿皮为衣，以诸毒蛇为璎珞，将诸毒蛇蟒之类，围绕前后常为伴而戏。”此明其住于毒虫之三昧也。成就法曰：“身绿色状如龙王，具七头，顶有圆光，应想四臂，右第一手持三股叉，第二手执三五基之孔雀尾，左第一手持黑蛇，第二手无畏。” |
| 佛词快览： 出世 白报 五轮六大 道类智 金刚山 式叉 知苦断集 金光 圆满 昙摩难提 无制人 为恶人说戒戒 羯逻罗 背上使 鹤树 名数 均提童子 普茶 发起 死狗 选友 顺现业 大己 单寮 如是相 一音 颇[打-丁+罗]遇抳 成唯识宝生论 根本智 濡首 诃悉多 般若转教 五如来色 耆利柯 安心起行 力波罗蜜菩萨 三业四威仪 纳慕 称佛 金刚牙菩萨 贤钩天 经疏与现图相违 缘务 千二百耳功德 诈习因 因陀罗微细境界门 地动八缘 羯鸡都 密坛灌顶 泥梨迦 跋伽婆 光明作佛事 相违释 二缚 一切智者 指印 护戒神 智海 堕薪 金刚幢 庵室 束芦 理趣释 六城部 教镜 执一语言部 老僧 十二处 重誓 波阇罗 勤旧 幻人 八种长养功德经 迦毗罗卫 救苦斋 无门宗 跋南国 自受法乐 惑著 累障 |
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