幻门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

幻门（术语）幻化之法门。圆觉经曰：“诸菩萨，以寂静慧，复现幻力种种变化，度诸众生，后断烦恼，而入寂灭。”释签四之一（科本）曰：“能所俱空而治而度，俱如幻化，故无所得。是故菩萨以幻法门破彼幻惑，以幻大悲利幻含识，自他功毕，于幻涅槃得无所得。”

佛词快览：尼连禅四夹侍法华三部放生仪轨经须罗陀作持戒摩那埵结使犍度五正食涅槃界外缘身泥佛金刚爱菩萨逆化不庄校女经二种神力达磨忌商羯罗天波罗伽钵罗一由旬五种三归纳骨毗佉罗马鸣屈鬼辩婆罗门普贤菩萨瑜干[马*太]罗校饰弥勒经七净华髻利吉罗那阿赖耶曼荼罗别理随缘签之呼毕勒罕底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法黄檗择菜 [口*垔]罗胎藏界九尊啰字毗卢遮那经他缘大乘心同法无生法忍有漏世界正遍智经轨金山释迦方志普为乘教见缚施无畏与与愿五种法身无量寿王陀罗尼经除觉支法华一实无尘唯识象炉十四根三种法轮法譬分别变一流和光四说毗指多婆多钹哀怜好坚树香烟一大事因缘黄檗山断际禅师传心法要妙幢菩萨梦圣凡演若达多显实宗信明小本二种性圣性离生袜子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
幻门	（术语）幻化之法门。圆觉经曰：“诸菩萨，以寂静慧，复现幻力种种变化，度诸众生，后断烦恼，而入寂灭。”释签四之一（科本）曰：“能所俱空而治而度，俱如幻化，故无所得。是故菩萨以幻法门破彼幻惑，以幻大悲利幻含识，自他功毕，于幻涅槃得无所得。”