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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 九种不还 | （名数）于前五种不还中，中般生般上流般之三种般，各分三种，为九种不还。是于色界入灭圣者之区别也。中般三种：一、速般，谓于中有断余惑而般涅槃也。二、非速般，谓于中有经暂时而般涅槃也。三、经久般，谓于中有经久时而般涅槃也。生般三种：一、生般，谓生于色界速断余惑而般涅般也。二、有行般，谓生于色界加行勤修，经几许之时，而般涅槃也。三、无行般，谓生于色界，懈怠不成加行，经久时而渐般涅槃也。上流般三种：一、全超般，谓先生于色界之最下梵众天，由梵众天超中间之十四天，至色究竟天，而般涅槃也。二、半超般，谓先生于梵众天，后超一天二天乃至十三天，至色究竟天，而般涅槃也。其超不全，故云半，非等分之半也。三、遍没般，谓遍经历色界之十六天，而于色究竟天般涅槃也。见俱舍论二十四等。\n\n（名数）从欲界上色界而般涅槃之不还果圣者，分九种。即于中有般涅槃者，有速般，非速般，经久般之三称。生于色界，不久而般涅槃者，有生般，有行般，无行般之三种。生于色界更上转生于天而般涅槃者，有全超，半超，遍没之三种也。 |
| 佛词快览： 阿夷罗跋提 常住教 降钵王何 不断光佛 玄应意义 龙须 四意断 頞多和耆经 那罗延 偏小 堕罗钵底 鳖不慎口 阿罗汉所不习十一法 阿弥陀鱼 无行般 金刚部 骨场 摩娑 金刚经则即二字 言依 空 兜夜 法报不分 自说经 五位显诀 缘 安乐国 师子吼经 金刚指 无作戒 童子迦叶 上上人 含华 后有菩萨 五体投地 唯心 解脱服 片禅 难胜地 地藏院 遗教经论 摩贺三漫多跋捺罗 圆顿无作大戒 宝藏论 宝楼阁经 秽迹金刚 十妙 除馑女 福庭 宝瓶印 十六天 拘留孙佛 阿罗 跋 五品弟子位 天众五相 枳罗婆 须摩檀 钩菩萨 香山寺 语梵 枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭 上流 八大自在我 定身 白莲社七祖 见谛阿阇梨 三供养 阿擅 铁塔 欢喜藏摩尼宝积佛 慧思 阿[门@(人/(人*人))] 俱生惑 轮座 十住小白华位 十种依果 迦迦那 摩诃婆那 狗法 |
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