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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六十二种有情 | （名数）唯识枢要上本曰：“六十二种有情颂曰：五四三三四，三二及三七，十九四四一，故有情名诸。”释之曰：“一、五趣为五。二、四姓为四。三、男与女及非男非女为三。四、劣与中及妙为三。五、在家与出家苦行与非苦行为四（是第一句）。六、律仪与不律仪及非不律仪为三。七、离欲（阿罗汉）与未离欲（不还果已下）为二。八、邪性定（堕于三恶）与正性定（决于得道者）及不定聚定（二者之中间）为三，出家五众与近事男及近事女（在家法二众）为七（第二句）。习断者与习诵者、净施人、宿长、中年、小年、轨范师、亲教师、共住近住弟子、宾客、营僧事者、贪利养恭敬者、厌舍者、多闻者、大福智者、法随法行者、持经者、持律者、持论者、为十九。异生（凡夫），见谛（圣者），有学（前三果），无学（罗汉）为四。声闻、独觉、菩萨、如来、为四。轮王为一（第三句）。合名六十二种有情（第四句）。” |
| 佛词快览： 摄[口*缚] 难思往生 十善业道 西行 金色童子因缘经 轮灯 盘坐 理智五法 表戒 刹即塔字 弘明集 朱利 宝王论 光明坛 军荼利明王经轨 教会 铁丸地狱 诃 多罗掌 导化 十梦 验相 律藏 萨跢也 金刚喻定 窟外结集 九尊 忿怒拳 戒品 阿茂吒 四重二谛 波吒利弗 舌识 四释 目真邻陀 后五百岁 心迹 寄库 文殊护身咒 火宅 修诸功德愿 玄疏 阿弥陀忏法 法公 三净头 夏 阿奴逻陀 正直舍方便 粥之利 磨灭 五略十广 沙禅里 空法 [糸*任]婆 佛医王经 二佛中间 生老病死 缚马答 一即三 贝 金棺 爱糠 少室六门集 住正定聚愿 五支略念诵要行法 无刀大贼 宿命智通 香华 度诸佛境界智光严经 影略互显 金七十论 生不生不可说 盂兰盆会 多 断食 色香中道 十二棘园 正法时 拜忏 金刚丑女 |
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