六十二种有情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六十二种有情（名数）唯识枢要上本曰：“六十二种有情颂曰：五四三三四，三二及三七，十九四四一，故有情名诸。”释之曰：“一、五趣为五。二、四姓为四。三、男与女及非男非女为三。四、劣与中及妙为三。五、在家与出家苦行与非苦行为四（是第一句）。六、律仪与不律仪及非不律仪为三。七、离欲（阿罗汉）与未离欲（不还果已下）为二。八、邪性定（堕于三恶）与正性定（决于得道者）及不定聚定（二者之中间）为三，出家五众与近事男及近事女（在家法二众）为七（第二句）。习断者与习诵者、净施人、宿长、中年、小年、轨范师、亲教师、共住近住弟子、宾客、营僧事者、贪利养恭敬者、厌舍者、多闻者、大福智者、法随法行者、持经者、持律者、持论者、为十九。异生（凡夫），见谛（圣者），有学（前三果），无学（罗汉）为四。声闻、独觉、菩萨、如来、为四。轮王为一（第三句）。合名六十二种有情（第四句）。”

佛词快览：随愿药师经理事无碍十门行者不可食供物阿耆毗伽实谛肉灯无缘三昧界外理教达磨般若半字素法身比丘尼传一体三宝大云密藏经十一面经波耶舍家弃欲摩梨支懒残法性宗吠摩质怛利枯木众诸缘南泉斩猫满遍疥癞野干唱寂不自赞毁他戒无惭外道 [口*垔]罗观心食法大念神通经四十八坛阿弥陀护摩净佛大悲观世音菩萨赞广大会圣贺野纥哩缚念诵仪轨王法经一寻苦空曲四种答身心受业革[廿/忽] 爱火国清寺补羯娑法身无相 [火*(而/大)]法第一华真如缘起惟俨爱想净肉紫磨金清净土斋粥乐修三世不相待头陀袋最无比经别相三观天女画像显教十重戒龟玆八王子本不生次第禅门七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法一乘妙典八段顶巢一觉金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经如意轮瑜伽受乐无染愿观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经无漏界见所断二证

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南无阿弥陀佛