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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 八不正见 | （名数）八种之不正见也。一、我见，迷执实有我体也。二、众生见，迷执五众（五阴）有和合之生（即众生）也。三、寿命见，迷执实有长短之寿命也。四、士夫见，迷执众生实有士夫之用，能作一切之营务也。五、常见，迷执我身今世虽灭后世复生相续不断也。六、断见，迷执我身今世已灭更不再生即行断灭也。七、有见，迷执一切诸法为实有也。八、无见，迷执诸法皆空也。见大集经二十六。 |
| 佛词快览： 敕使拈香 贯炼 三种佛眼 六住 三白法 八万四千塔 四摄法 自性受用变化三身 剃头 无尘三昧 羊毛尘 出世间法 大耳三藏 帝释网 苦类智 浮屠 毗婆舍那 五尘 仆拏合掌 摩[少/免]沙 害觉 二宿因力 无减 三戒 涅槃宗五时教 色心 昙摩谶 师弦 事相 瞿师罗园 智慧门 十六空 [言*我] 七种舍 龛前疏 瑿罗跋那 八觉 袍休罗兰 圆海 大威德者 他力 迦叶结集法藏 屋里人 缘佛 頞鞞 邬卢频螺迦叶波 羊角 南山律主 荼吉尼 二种序 翅由逻 四界 一切人中尊 无起 邪执 修罗隐藕丝孔 永明智觉禅师唯心诀 慧业 震岭 无漏法 阿字门功德七句 现前授记 合杀 四假 宝镜 阿耨菩提 楞严经会解 廅楼[一/旦] 破魔印明 僧伽烂提迦 止行二善 难提迦 六波罗蜜 重翻 三种羯磨法 抽单 挂络 岸树 随缘行 殊致阿罗婆 |
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