见爱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见爱（术语）我见邪见等一切迷理之惑，谓之见，贪欲嗔恚等一切迷事之惑谓之爱。见者一切之见惑，爱者一切之修惑见（又云思惑）也。迷事之惑中，以爱著为苦之本，故标爱而该余也。法界次第上之上曰：“若论烦恼根本，不出见爱。邪心观理，名之为见。若于假实之理，情迷而倒想邪求。随见偏理，妄执为实，通名为见。见烦恼者，谓五利使。贪染之心，名之为爱。若于假实之事情迷随心，所对一切事境，染著缠绵，通名为爱。爱烦恼者，谓五钝使。”归敬仪通真记上本曰：“见谓见惑八十八使，见所断故，爱谓修惑，八十一品，修所断故。”

佛词快览：药王戒拔一切业障根本得生净土陀罗尼存命四种护摩迦兰陀竹林恶乞叉也句势净法界印无价七佛经仁王般若陀罗尼释阎魔王与么一切种智法上部四怨真言师迦尸宝生经欢喜园器五人说经祇园图经如意宝珠如来地最胜佛顶陀罗尼净除业障经摄婆塞经好生迦啰儜阿波罗牪货十问举疑光明真言曼荼罗胜林多界经磨砖食肉本有家念食乌头天背上使风轮坛文殊五体悔过经水冠有边大心海齐业身迦末罗如是力百僧供不退转法轮经法同分佛陀扇多臂香显密戒三学五百异部恶众生取腊次落迦五十种无著无缚解脱回向渐次教授灌腊经宝光天子净人法兄实相念佛散经法力果位四种成就法何似生实叉难陀弟子品应化佛菩提有漏果等至蕴界宝掌菩萨颂疏记

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南无阿弥陀佛