大悲坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲坛（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：“北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。”

佛词快览：阿恃多伐底如来应正遍知猕猴著黐莫醯伊湿伐罗点心显正缘七等觉支教相判释药师散华嬲恼四镜鸡罗多摩灵觉释迦钵印唯识中道无垢称禅定境丘井巡廊板弗婆提弥勒难经头鐼般迦舍末底诸部要目如法佛眼中本起经别坛曼陀罗慧拨殊底色迦三假施设闇密里帝军荼利菩萨朝座十牛图序宝珠法新薰说顿教泥犁黄纸朱轴案达罗摩伽陀断臂印定富楼沙昙藐婆罗提梵汉语说集钵印阿耨风经阿梨耶伐摩大明王幢四信五行竭伽仙 [口*歇]里鸡舍粗人庵罗果熟少地水火风供台诃利帝母供增悲差摩婆帝授记经龙王吼菩萨宝生如来羯磨印游方僧谏王经微细相容安立门六力慈尊月三世智窟宅萨达磨芬荼利迦洒怨贼格外菩提达磨舍利弗嗔恚气分誓扶习生六凡大日经三句转他门句三烦恼祈雨法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲坛	（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：“北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。”