大悲坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲坛（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：“北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。”

佛词快览：圆海业轮不退住舍受胸行三金刚观便[食*善]那大乘止观二足五会法事赞阿那含向体外方便五净食二经体八啭声修道截头因陀罗微细境界门有法意许佛顶尊一真无为了义三机四印会乐施宝坊金刚杖无沙矩摩楼至胜军地藏钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗八海等起不善救世观世音华严经疏注不共中共无央数劫双林佛眼尊涅槃相散无表设利罗大天三种无间三种天勃陀戒德经二种常人天时食八敬戒驴前马后敌者誓愿安乐行住持一境四心诸释子以火聚验罗[目*侯]罗金翅鸟火客石鱼福聚海无量阿惟颜一切经音义旧律家探题有余上首牛头禅百丈清规戒灌应化佛菩提天魔色心识精鬼禅不共相火光尊阇夜毗舍啰婆拏痴水变易生死

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲坛	（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：“北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。”