惑业苦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

惑业苦（术语）贪嗔等者惑也，依此惑有善恶之所作者业也，以此业为因而招三界之生死者苦也。是云三道，唯识论二十八曰：“生死相续由惑业苦，发业润生之惑能感后有。诸业名业，业所引生众苦名苦。”

佛词快览：二色身润生召请童子受新岁经四种护摩长眉僧成就明王入文解释净宗昏识绣佛空海后有菩萨波罗颇密多罗供奉精进弓毗利差一实相四生苦轮印度佛教伊吾业感缘起嗢多罗僧五百世怨家鸠摩唯识章跋窣堵丛规珊底罗表无表色摩[少/免]赊僧物小院五位三昧栗咕婆毗四寮婴儿行莲华军荼利仙罢讲密家黄龙念赞慈眼无尽财第七仙箭过新罗见智身庄严王三昧贪爱托事观胡子精灵棚不坏金刚善士女面授摩那婆火王大宝积经论新岁经譬喻三论宗加持身剃发阿鋡暮室兽摩罗濡佛非乐修三聚戒性相学食相见道苕帚千二百舌功德戍婆揭罗僧诃十久两实意识左行空生无因果外道安养教主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
惑业苦	（术语）贪嗔等者惑也，依此惑有善恶之所作者业也，以此业为因而招三界之生死者苦也。是云三道，唯识论二十八曰：“生死相续由惑业苦，发业润生之惑能感后有。诸业名业，业所引生众苦名苦。”