虚无身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

虚无身（术语）佛身通融自在，而离一切如光影，谓之虚无身。无量寿经上曰：“类貌端正，超世希有。容色微妙，非天非人。皆受自然虚无之身无极之体。”嘉祥疏曰：“以神通无所不至，故曰无极之体。色如光影，故云虚无之身。”述文赞中曰：“虚无无极者，无障碍故。希有故。”

佛词快览：八曼荼罗僧正司无能胜幡王如来庄严陀罗尼经缘了妙喜摩娑罗伽隶非时药分别起义虎十界能化菩萨欲法胜义乘急戒缓宿愿力茶汤会无因无果药草喻品阿输阇大愿清净报土义山妙宗摩诃弥楼毗耶娑问经定妃筏蹉外道兴显经十九界光明童子经中草依士释妙华布地胎藏庄严世界喻毗何羯喇拏内凡唯识圆教金刚幻功德庄严王经沤和拘舍罗玉呬耶经室罗摩拏理迦五部苏悉地法王器朴论比丘尼戒吠世师竺土朝山婆利质多罗灵隐妄尽还源观阿难结集憍梵波提摩得勒伽竭伽迦比罗应量器五教章之注疏阿那婆达多自性清净藏善来比丘兰盆会为病听酒幻阿毗达磨集异门足论顶相四分宗无垢净光大陀罗尼经法陀罗尼瓜皮自证身六轮采莲华王经他心智从冥入冥传心护身三昧耶苏楼波劝请华皿略三宝芥子供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
虚无身	（术语）佛身通融自在，而离一切如光影，谓之虚无身。无量寿经上曰：“类貌端正，超世希有。容色微妙，非天非人。皆受自然虚无之身无极之体。”嘉祥疏曰：“以神通无所不至，故曰无极之体。色如光影，故云虚无之身。”述文赞中曰：“虚无无极者，无障碍故。希有故。”