虚无身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

虚无身（术语）佛身通融自在，而离一切如光影，谓之虚无身。无量寿经上曰：“类貌端正，超世希有。容色微妙，非天非人。皆受自然虚无之身无极之体。”嘉祥疏曰：“以神通无所不至，故曰无极之体。色如光影，故云虚无之身。”述文赞中曰：“虚无无极者，无障碍故。希有故。”

佛词快览：觉者苏夜摩证智正觉勤苦幽仪释迦与金刚萨埵宝国毕钵罗窟智人毗首高世耶院主二乘成佛三乘教大悲千手狱三兽渡河三身菩提尊胜陀罗尼仪轨说一切智摩黎五道去来实有宗六智五浑底理解行地观禅菩萨修行四依五大闇障俱舍师密学金刚灯菩萨且喜业感第三禅沉香龙树宗俱舍宗多贪行位三道二愚宿直迎接迷黎麻罗四兵曼陀殊额珠出生菩提心经天王如来树提伽往昔给病道人缘难破妙智八道船诃利黄赤色仙人国王道者上手三相飞来峰事证普观三昧三周无相三昧出世大事漏尽意解福生城随愿药师经仪式俱毗罗力士城袍休罗兰十刹化教净圆觉心无所求行梦相开三显一

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
虚无身	（术语）佛身通融自在，而离一切如光影，谓之虚无身。无量寿经上曰：“类貌端正，超世希有。容色微妙，非天非人。皆受自然虚无之身无极之体。”嘉祥疏曰：“以神通无所不至，故曰无极之体。色如光影，故云虚无之身。”述文赞中曰：“虚无无极者，无障碍故。希有故。”