摩纳仙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩纳仙（本生）译为儒童。释迦如来在因位时，于第二阿僧祇劫终，遭燃灯佛出世，献五茎莲于佛，以发布泥，使佛蹈之，因受未来成佛之记别，其时名曰摩纳。心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”

佛词快览：胜解作意八大金刚明王毗纽病暇种性住魔道金粟顶生王经梵网忏法纳得三秘密身僧宝果钟声七条亲里觉进法阿罗汉阿那律失明妄信罗一位一切位三昧二持缘修三契经楼毗金针遍没般不还清字经馆四大部洲落谢十名净裸裸二证半者蒲[食*善]尼慢求罗犍德灵瑞华业恼刹利旧住菩萨大善利军荼利仪轨勒叉十疑论五分十支大贤重阁讲堂云华慧门分段身南宗仁王念诵法二十九种庄严结净地法断律仪铁围结集昆勒 [月*专]如鹿王相头首极果三种罗汉性心馺婆诃散杖讫利多和南大自在天外道憍奢耶缁田圣提婆牦牛三时性本囊伽吒普通印大悲四八之应生佛一如别译杂阿含经积累有识持法紧那罗缘生偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩纳仙	（本生）译为儒童。释迦如来在因位时，于第二阿僧祇劫终，遭燃灯佛出世，献五茎莲于佛，以发布泥，使佛蹈之，因受未来成佛之记别，其时名曰摩纳。心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”