无著的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无著（术语）无执著于事物之念也。【又】（人名）菩萨名。梵名阿僧伽Asan%ga，天亲菩萨之兄也，皆为法相宗之祖。【参见: 阿僧伽】。【又】禅师名。唐杭州无著禅师，名文喜，年七岁出家，习律听教，宣宗初，往五台礼文殊。遇一老翁牵牛而行，迎师入寺。翁纵牛引师升堂，翁曰：近由何处来？师曰：南方。翁曰：南方佛法如何住持？师曰：末法比丘奉戒律者不少。翁曰：有几何？师曰：或三百，或五百。师却问：此间佛法如何住持？翁曰：龙蛇混杂，凡圣同居。师曰：有几何？翁曰：前三三后三三。翁呼童子均提出茶，又进酥酪。翁拈起玻璃盏问曰：南方还有这个否？师曰：无。翁曰：寻常得甚么吃茶？师无对。辞别。翁令童子相送。师问童子前三三后三三是几许。童子呼大德，师应诺。童曰：是几许？师曰：是为何处？童曰：此金刚窟般若寺。师憬然悟彼翁是文殊。懿宗咸通三年，师至洪州观音院，参仰山寂禅师，顿悟心要。光化三年寂，寿八十。见五灯会元宋僧传二十。##【图像: 0067.JPG 删减】

佛词快览：解脱相阿逻底蓝婆九界情执愿人福力太子三千大千世界藏法性十六字成三十七尊二万灯明佛庄严清净藏三昧须跋陀丈夫志干怛萨阿竭音声野干地水火风师祖缘缚断娑婆草戒羸团拜咒咀婆那干阇那对在家送丧三酸图消释素怀体大三不净肉憍陈那量等近住十力明延年转寿善恶不二部多劫比他果实之极微旃陀越须弥座一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶杂染摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗显露无住月藏经法王子秽土赞佛超九劫有余师说厌世天师无等等三昧中道教第二能变境界八道支舍利女白莲凡小不死药轮塔迦邻陀衣究竟一切智地越毗尼如来金刚宝密教纲要身入伽毗罗见爱贴[贝*亲] 深沙大将楼黎黄头大士算数目犍连经伴题十界能化菩萨染

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南无阿弥陀佛