小烦恼地法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

小烦恼地法（术语）小乘七十五法中五种心所法之一种。忿，覆，悭，嫉，恼，害，恨，谄，诳，憍，之十心所也。此十者唯修惑而起于意识，且各各与无明相应而起，非如大烦恼地法之心所，一切染心俱起者，故名小烦恼地法。俱舍论四曰：“唯修所断，意识地起，无明相应，各别现行，故名为小烦恼地法。”

佛词快览：无相福田衣重誓救面然饿鬼陀罗尼神咒经外题鸠摩罗炎三十佛舍磨奢那灭罪生善得意忘言福道五百猕猴称法界无尘唯识弘决胞胎经交割定散二心一位一切位唯识会弭陀诃罗四根本重罪空一切处唐生无嗔贝多陀罗尼索菩萨忍辱太子清净智自坐外道褊袒世俗智贪缚尘境降三世明王清信女摩努史也二假冥利竖底沙论僧伽吒经帙子婆罗波提中观论五正行大明三藏圣教目录妙音因中有果宗道类智五部护摩卑栗蹉造像功德经阿毗达磨藏显宗论魂魄得度式圣六字大明王经鸯崛髻经二十二无减野鹿菩萨善法经鹫岩莲华言音中天小食百二十八尊阿弥陀佛说咒毗卢觉王绀园通教出世本怀迦叶仙人说医女人经本来法尔证金刚心四重圆坛一大事因缘真言阿阇梨义真戒律藏清凉世界妙臂印陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
小烦恼地法	（术语）小乘七十五法中五种心所法之一种。忿，覆，悭，嫉，恼，害，恨，谄，诳，憍，之十心所也。此十者唯修惑而起于意识，且各各与无明相应而起，非如大烦恼地法之心所，一切染心俱起者，故名小烦恼地法。俱舍论四曰：“唯修所断，意识地起，无明相应，各别现行，故名为小烦恼地法。”