著心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

著心（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”

佛词快览：等谛四种死欲界缘心庄严入一切佛境界经一髻六譬郁多罗究留无缘之众生信德侍者八法筌[四/弟] 十二类枷锁愿一寻波罗奈斯紫姑五后得智阿夷罗婆底二十二根劫波萨撑天柱魔事无表戒石门退法阿罗汉临济真人了本际无相三昧送亡 [口*尸]刺拏伐底婆伽梵阿波会乞眼婆罗门遏部多土葬偏教一城法镜经乱僧灵河利人梵摩罗摩诃般若心经消灾陀罗尼解脱戒痴缚高僧传地狱天宫现世利益怛他璎珞大相看帝释般若波罗蜜多心经五执眼目破坛作法识处天破邪论婆罗堕跋阇室利[口*缚]塞迦仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨金色王经摄取光益生盲一卢舍师保坏色衣妙华追荐七分获一至那罗阇弗咀罗三种罗汉沙心八游行勒那阇耶頞温缚拏微密一揣食净业障经释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
著心	（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”