著心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

著心（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”

佛词快览：庄严王经 [口*歇]里鸡舍薄矩罗先辈顺后句十境金刚手菩萨降伏一切部多大教王经十六知见无忧最胜吉祥王如来婆蹉婆西[何-可+尔]迦寂灭为乐薪尽火灭俱絺罗有空不二冥众不共不定孝服五谷远尘离垢修因感果菩萨修行经百八结业常住物法云等觉弊耶伽罗教行理释志磐权乘实果中间静虑一期佛慧初心显正缘宝冠菩萨禅室万法转法轮相理事无碍十门十诵律比丘尼波罗提木叉戒本思量识苏达拏金地国夫人殉死去来实有宗遮阅那拘物度观音院三十七尊出圣无依涅槃班禅喇嘛维越密成通益秘密箱幡十对闲处死刀竹杖外道最无比经摩休勒练根阿罗逻愿文等众生界金刚心莲宫 [口*尸]刺拏伐底不如无子一生不犯出胎苏吉施罗天根三乘佛境界庄严三昧医方论南方月轮无热池三平等地仰山四藤条宿行本起经伊师迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
著心	（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”