著心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

著心（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”

佛词快览：禅堂法宝一印菩萨五法忏悔文千手真言北方毗沙门天随军护法真言四种缘起十一面观音宝掌菩萨喜悟信无量寿王陀罗尼经摄末归本法轮甘露鼓黑蛇抱珠五十展转千手神咒无寻无伺如如境无色界成道会婆那心解脱十成半行半坐三昧合用投华摩达国王经护念增上缘极无自性心求车大圣主死尸延寿经郁陀罗罗摩当来记室大哉解脱服随转门婆利摩尼七灾难道意摈治莫诃诵文法师老衲似现量慧炬苏达拏同别二教菩萨念佛三昧经三法迦罗求罗积聚精要心自觉悟心如来日种性住瑜只经慧生用大觉皇软贼九彻末罗游十一想经鬻香长者禅宗强缘连河一合相一实境界粗重散乱当体即是天眼智穷生死蕴六欲天淫相胎藏界曼陀罗观自在多罗瑜伽念诵法金刚心殿大乘纯界游戏神通

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
著心	（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”