著心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

著心（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”

佛词快览：二般若引化唯识演秘奉行六即佛表示上味表义名言身城从容录一境三谛沙弥尼佛世道旧因缘舞唱食第六识黄衣饷供超宗越格释氏忍调五指舍滥留纯识欲性清信女无明树咒藏八亿四千万念金光明三昧忏地藏与法藏舍卫国王梦见十事经三谛圆融果报土甘露王尊阿字本不生三昧耶戒觉意三昧道具虚空喻长养特懵升座释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧三界火宅超断十讲如来藏缘起定命无记法福力太子因缘经八叶中台四天上下末尼火祆教大和尚因陀罗呵悉多体宗用三大观楞伽经记三种成佛九门龙华三会说教金刚针宗文殊师利菩萨六字咒功能法经妙智大慧语录倒我百杂碎证道歌果分不可说二乘成佛大日经根本烦恼等智收骨珊若光目女榜排手边五得妙

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
著心	（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”