般舟三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

般舟三昧（术语）Pratyutpannasama%dhi，般舟，译曰佛立。以行此三昧则诸佛现前故也。大集贤护经谓为思惟诸佛现前三昧。又译言常行道。以行此三昧，期七日或九十日而不间断修行故也。天台称之为常行三昧（此时行为行旋之义，对座三昧法而言），四种三昧之一。止观二曰：“常行三昧者，此法出般舟三昧经，翻为佛立。佛立有三义：一佛威力。二三昧力。三行者本功德力。能于定中见十方现在佛在其前立，如明眼人清夜观星，见十方佛亦如是，故名佛立三昧。（中略）唯专行旋九十日为一期，（中略）九十日身常行无休息，九十日口常唱阿弥陀佛名无休息，九十日心常念阿弥陀佛无休息，（中略）若唱弥陀即是唱十方佛功德等。但专以弥陀为法门主，举要言之，步步声声念念唯在阿弥陀佛。”般舟赞曰：“梵语名般舟，此翻为常行道。或七日九十日，身行无间，总名三业无间，故云般舟也。”

佛词快览：一向记宣鉴胜鬘师子吼一乘大方便方广经慧能行愿胜义菩提心不空王三昧空尘生酥生经勤苦灌顶劫比罗伐窣堵剃刀净头静牌火葬八分斋戒窭鸯利摩罗百八牟尼除觉支华严经传记流通一念疾书理智三衍同境依龙潭纸灯信德八背舍自誓受戒异慧佛摄相应经观自在仪轨四种天华有情缘慈三十六禽方广献身生身假时密迹士阿[门@(人/(人*人))]鞞佛倚版乐法肇法师韦陀四唱冥助入一切佛境智陪卢遮那藏经轻侮觉解脱风龙树本迹静思质怛罗佛心印记自觉无垢逝菩萨弘通疮除一切忧冥菩萨三昧地句诠差别无垢世界清净土传戒啐啄供养诸佛愿灭憎爱三昧心心数观所缘缘论七梦佛记三三昧门无上上追荐七分获一金刚台事佛吉凶经摄大乘论诵经戒羯磨时衣

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南无阿弥陀佛