龙河的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙河（地名）尼连禅河之异名，此河中有龙住，故名。在金刚座之东而不远。破僧事五曰：“尼连禅河龙名伽陵伽，此云黑色。以先业缘住此河中，两目皆盲，若佛出世眼即得明，若佛灭后其眼还盲。”寄归传一曰：“创成正觉龙河，九有兴出尘之望。”同四曰：“择散宝于龙河，颇达其妙。”

佛词快览：三曼[风@(軷-车)]陀亦有亦空门入佛平等戒四种恶人 [口*半]惮南金刚顶瑜伽三十七尊出生义金刚手持金刚绕塔赤眼诺健那羯罗舍忧陀罗经三品相好四八相受戒愧秽身八门真言师诸见枝末惑慈力王四衢道八憍上下八谛二圣部执异论笈舍多毗沙四大弟子铁觜虫拈衣灌佛会文殊发愿经无明法性一体童子迦叶药师琉璃光七佛本愿功德经十八道次第黄龙汤舍利弗多罗等目菩萨所问三昧经阿那邠邸释迦非时经露地坐火涂道三十五佛因圆那伽犀那五下分结迦腻色伽善贤三身梵赞离系外道尘点劫大黑天供相应物不两舌持经者梯[陏-有+登] 石头白檀妙法莲华经鼻入信佛功德经插单六相圆融四结手轮论太子须大拏经虚空十义空寂加持大僧统释迦三僧祇修行大展三拜神通第一种智中台八叶院出世大事在在处处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
龙河	（地名）尼连禅河之异名，此河中有龙住，故名。在金刚座之东而不远。破僧事五曰：“尼连禅河龙名伽陵伽，此云黑色。以先业缘住此河中，两目皆盲，若佛出世眼即得明，若佛灭后其眼还盲。”寄归传一曰：“创成正觉龙河，九有兴出尘之望。”同四曰：“择散宝于龙河，颇达其妙。”