当体即是的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当体即是（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】

佛词快览：摄一切佛顶能摧一切魔三摩地吉槃荼名衲阿支罗迦叶经重誓十二愿王富那奇向内等须梨耶止观门论颂黄檗山志胜果三昧弘道广显定意经果地苜蓿怨结心王土[面-面+少] 爱火发遣婆利阇多迦赵州四门证无诤智语密迦末罗权实顺性行护不饮酒五神无碍智尊悟罗什别室无始无边引请阿阇梨二业香山摩诃钵剌阇钵底龙光王佛句义鹿戒枳怛那结贼天衣怀发思巴有教无人五茎莲华頞顺那勒叉瑜伽大教王自性普贤如来触尘功德水极十岁婆婆坛戒法同分难龙王经何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛树提长者大利中台八叶院日中讽经罗摩戒器惟干颇罗天金色头陀抽脱难值难见火焰三昧修止三福报十八罗汉影像那罗延力经香山寺食米斋仙人世尊未说五部座直岁三重圆坛与四重圆坛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当体即是	（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】