当体即是的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当体即是（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】

佛词快览：大方广佛冠经孽镜台五别境法窟金刚萨埵形像阇夜七华赡部捺陀金指方立相宝疏弥陀供大佛顶曼荼罗无生融通念佛缘起别申论显露秘密二教通覆如是作死亡更生经劝诫王颂伽蓝堂般若论灌顶三摩耶四种曼荼罗爱护金刚部弥勒诸欲致患经音教夏般若淘汰难思弘誓火大优钵罗龙王字等相三昧于遮那摩罗二种薰习室罗伐波卑瑜干[马*太]罗薄地经量部入心心念不空过天耳智贫穷海拭经上人续命法黄芦园经大心海随求菩萨五声护不盗戒五神舍身品羯吒斯炖煌菩萨闻名具根愿摩诃罗伽二十唯识周关王舍城结集窟内窟外不分法门延寿堂普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经醯遮波多生台阿难七梦经摄大乘论释阿字内外声一来果歌偈在理教一偈雨乞大自在宫般若波罗蜜释迦牟尼土砂加持迦毗梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当体即是	（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】