当体即是的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当体即是（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】

佛词快览：根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂河淮问法印造作魔六事成就三性对望中道论家羯懒[马*太]迦曷部多二木根本等至权智胜义菩提心支那五山三默堂中品上生五种不还四法界观芝苑波罗提毗相轮樘法华护摩积累广参可洪音义治禅病秘要法古辙免僧世尊拈花扇底迦三种退屈无为空后架白鹭池不空钩观音摩尼折罗九辩义便大庄严世界宝藏论波罗颇迦罗蜜多罗多闻庆寂调音所问经褒洒陀六和合天弓日本佛教四转如意轮供九种不还鳖不慎口 [月*册]捺陀八大童子清凉三昧俱卢舍树提伽经阎魔卒六时不断受所引色三十舍堕五扇提罗叹德叉十圆音善心天宫宝藏室利[口*缚]塞迦法施新律家二种独觉跋陀迦毗罗采华授决经鞞陀天如十善戒别依法语句轮寻声救苦迦哩迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当体即是	（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】