当体即是的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当体即是（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】

佛词快览：因等起报果瓦官寺贪欲无尽财一真地宝塔反抄法宝所立五时教二如来藏弥勒经游意贝钟三千界尼犍陀弗咀罗须曼女实叉难陀魔病发菩提心破诸魔经共业验主问戒珠寺提婆击钟神变月法苑楞严序指味疏七莎髻性火自然成就真言君持北洲九卷章闇诵别时念佛定者护摩八千薰修文殊行经二十八天摩诃钵剌阇钵底阿目佉跋折多净刹种子曼荼罗维越苏油单麻结贼华色为提婆所害妙见神像桑门毕竟空行食堂安文殊像初禅定一[拱-共+桀]手废诠谈旨五海多陀阿伽陀普化最胜人依估无生之生吹光五俱伦表诠一切真言心藏教四门摩罗耶筌[四/弟] 出圣过现弃老国 [马*太]都微誓耶僧护耳语戒灌顶坛授弟子道具掩土因字金刚句辟支迦佛陀杂毒善扶律谈常教立播

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当体即是	（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】