当体即是的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当体即是（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】

佛词快览：得意忘言流舍那如意杖上座十法意言维摩大士签叉十刹那生灭嚫施厥苏洛迦金刚刹散经六大神无为法制恶见论五种修法卑帝梨耶涅槃八味三涂能作因半满教孔雀王咒经入诸佛境界庄严经苦本杯度七昙香海弗婆势罗堕在藕丝便同弥勒身安乐文殊师利根本一字陀罗尼经火定空王佛僧帐毳衣蔼吉文呵梨得枳毁释钵罗由他法华经会频婆果法界迦拘婆富兰陀罗天竺九仪应理宗沓婆说假部四释五种散乱化俗结缘手印鬼神五事毗婆沙论巡堂请茶九恼大定智悲碧眼胡僧阿湿婆迷陀耶若曼殊室利经雁塔弥勒净土摩呬陀草木后光空法启白见诤如意宝总持王经破显无垢施大圆镜智通序普茶末后一句法筵天堂地狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当体即是	（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】