二受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二受（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。\n\n（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。

佛词快览：法华三周四味逋沙他小乘四部内四供养二加三重都坛放参幻者禅铠苏弥卢拜优娄佉文夹十尽句还相回向愿离曰观不思议境翳迦惹吒世亲普贤行愿品慕魂经三种三谛五说十七尊食戒镜温室经法味所有清信女边鄙众分那婆素十劈箭急心寂静弘经成实偏空观自性会已达大德水曜不空成就如来瑜只经陀罗尼三重配释释迦与金刚萨埵八筏权方便四种道理璟兴二应身阿吽教谛傧荼波多瞻婆比丘经粗相能变无记始士不共相增上果三六不共婆塞羯罗伐摩四亲近沙门日用清净人三界空花来迎引接愿六相阿伽目陀五根本十六执金刚神一向小乘寺坚固菩萨三种示导共教律忏佛法不起法忍慈救咒拘物头物机

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二受	（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。\n\n（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。