二受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二受（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。\n\n（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。

佛词快览：行淫无间业南院无漏通句轮唱萨和夷罗洹阅叉静虑波罗蜜三乘家菩提分贫女施米汁生天三部主色天子业魔龙汤治禅病秘要法展转一切有情愿行具足坛经罪根偈[廿/别] 大梵天王问佛决疑经寂用湛然宗门外题六十四字内我王[食*善] 忍行五德减缘减行阿毗左啰没滋味俱睒弥苦恼三颠倒瞿枳罗经落染无热天涅槃分苏悉地羯罗经乘津扶习润生于阇罗僧伽罗刹冰揭罗天童子经一团心识杂行金刚童子胎藏界曼荼罗降魔相顺化飏焰师僧 [火*(而/大)]法理忏多贪饱丛林空尘暗禅伊私耆梨有漏智十地五处真言诳习因魔逆经受五戒法八大金刚明王为物身山家绝对阿路巴琉璃坛香案护戒神轻触第四静虑四大海漉水袋一切遍智印中观惮哆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二受	（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。\n\n（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。