临济瞎驴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临济瞎驴（公案）临济临迁化时，据坐云：吾灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出云：争敢灭却和尚正法眼藏？师云：已后有人问[何-可+尔]，向他道什么？三圣便喝。师云：谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。言讫，端然示寂。见临济录，会元十一，从容录一（十三则）。

佛词快览：迦利沙婆那白云菜闻陀罗尼八啭十八应真毕竟空行意根金刚三业经云岩问道吾手眼愿四禅比丘随一三门三大侍者不见廅波第二能变波旬生空三昧炭头瞿摩夷六作解行菩萨五法忏悔经竹阄阿夷罗和帝三性八水我天尔狗三轮教假名菩萨境唯识伽若耶圣道众放逸圆陀陀地数缘尽四含凫铃泥丸证金刚心列刹大梵寺觉性尼摩罗长者子制经啰投身饲饿虎经心咒品具四种秘密四断字母表制集刀途 [言*我]啰娜歌王怛啰么洗相传圆板破性宗十住论十问菩提分法檗喇婆劫宾那比丘诸佛集会陀罗尼经三无碍无诤第一一念随喜九罗汉哑羊钵多金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法百譬经十佛刹微尘数众病悉除唱萨麟角地藏彦达缚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临济瞎驴	（公案）临济临迁化时，据坐云：吾灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出云：争敢灭却和尚正法眼藏？师云：已后有人问[何-可+尔]，向他道什么？三圣便喝。师云：谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。言讫，端然示寂。见临济录，会元十一，从容录一（十三则）。