二种舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种舍利（名数）一全身舍利，如多宝佛之舍利是也。二碎身舍利，如释迦佛之舍利是也。【又】一生身舍利，依戒定慧所薰修，如来灭后留全身或碎身之身骨，使人天永获供养之福德者。二法身舍利，一切大小乘之经卷是也。智度论曰：“经卷是法身舍利。”

佛词快览：密迹士经体三尘讲式同如来庄严具缘法云门一曲满足愿命浊修行道地经道者笔受坐堂香王观音观道心无畏故永生露贤圣名字品宝座三密瑜伽途卢檀那三安居粥饭僧饮食三昧祈祷辇寺慈氏业相身通自在王菩萨经宝山二十八见狐罗陀邻那朱真言师界内理教大明咒经戒取见遮诠劝持品骑驴觅驴十身汗栗驮数识内典金刚能断般若波罗蜜经灭法忍忍辱铠优流漫陀畜生嘱累坚固女经次第乞食转法轮盖三空福罗三曼陀[风@(軷-车)]陀阿点婆翅罗国慧云舍摩陀音响忍净洁五欲即离如聋如哑涩触时机纯熟吉遮量等跋移阿修罗五谛拖泥带水秦广王阿育王山四十余年未显真实圆佛性相二宗十异 [口*半]惮南放光般若波罗蜜多经摩诃衍藏四天王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种舍利	（名数）一全身舍利，如多宝佛之舍利是也。二碎身舍利，如释迦佛之舍利是也。【又】一生身舍利，依戒定慧所薰修，如来灭后留全身或碎身之身骨，使人天永获供养之福德者。二法身舍利，一切大小乘之经卷是也。智度论曰：“经卷是法身舍利。”