共法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共法（术语）又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中，与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：“世尊复有无量功德，与余圣者及异生共，谓无诤愿智无碍解通静虑无色等持无量解脱胜处遍处等。随其所应，谓前三门唯共余圣，通静虑等亦共异生。”

佛词快览：檀波罗蜜初曰分内证智大梵如意天等流习气大阴界入圆通三昧胜军不动明王教典山门疏次第缘泡影钵哩体吠莲华淫女见化人得悟随心咒波哆迦戒脉相好常啼菩萨勤根不共变鸟鼠僧八正信后三种成佛供具如意愿入堂五法金刚界九会曼荼罗喜悟信家狗六趣何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛我天尔狗厨六十四眼说法印善乐长者经律五论深智薄迦梵父母恩难报经一拳五指无生身六聚不二不异四十八智圣性离生莲台破见情分起者金刚慢印迦尸得金刚身愿共法金色身香附子位不退多罗树除盖障院寂光海会宝阶十方佛土坚实心七羯磨电影六牙白象法舟鼓天补教编德尸罗那罗延力经观音授记经胡祅像甘露经陀罗尼辟妄救从地涌出观经化前序三慈犹预不成

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共法	（术语）又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中，与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：“世尊复有无量功德，与余圣者及异生共，谓无诤愿智无碍解通静虑无色等持无量解脱胜处遍处等。随其所应，谓前三门唯共余圣，通静虑等亦共异生。”