共法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共法（术语）又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中，与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：“世尊复有无量功德，与余圣者及异生共，谓无诤愿智无碍解通静虑无色等持无量解脱胜处遍处等。随其所应，谓前三门唯共余圣，通静虑等亦共异生。”

佛词快览：摩陀那无作四谛七有依福业杀业通两肩法觉了法性大天三种无间迦嚧尼伽伽那必利绮那提罗非灭阿毗达磨俱舍论本颂说戒犍度贝叶儒童爱乐名德比丘得金刚身愿应化声闻瞿昙僧伽提婆清净土非乐修盲冥引请阇梨贪结须达七贫独秉桥爱乐金刚污栗驮摩诃迦旃延渐书传心自性行黑分婆罗波提迹化上上人十对情见地藏院编发仙人竺佛念下品中生西瞿陀尼帛尸梨蜜多罗小远恭敬二禅尼比丘五种念诵阏伽有寻有伺僧次剌那尸弃初欢喜地摩诃毗佛略五旬触背关毗阇那摩诃僧那僧涅陀大医王理趣礼忏青颈观自在菩萨心陀罗尼经心法身执曜授记说跋发愿钟金刚起十方刹披剃阿离耶莫诃僧祇尼迦耶乌臼问法道禅波阿留那十二火神施鹿林四道彼岸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共法	（术语）又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中，与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：“世尊复有无量功德，与余圣者及异生共，谓无诤愿智无碍解通静虑无色等持无量解脱胜处遍处等。随其所应，谓前三门唯共余圣，通静虑等亦共异生。”