中食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

中食（术语）斋食之异名。以当日中而食故也。过午则不许食一毫之食。释氏要览上曰：“僧祇律云：时食谓时得食，非时不得食。今言中食，以天中日午时得食，当日午故言中食。”

佛词快览：婆尼合掌叉手鹫岳涅槃曼荼罗三明六通有为空清净心能持莲华会憍都褐罗一笔三礼金刚指摩诃槃那烂陀南中三教江天寺执持识跋折罗吒诃沙话则一念不生五道六道声闻说阿罗汉所不习十一法没度宝轮五转成身殑耆罗取与四种佛土二种邪见忉利天说一切有部相轮塔百众学毛绳柄语本尊真多摩尼毫相印秘宗无毁犯戒化缘海会双身法尾扶七种食一人当千齿木迦罗育戒验实相慧触背关十二倒菩萨神通经无上正等菩提无垢优婆夷问经理障多界经观音顶戴弥陀呗士劳谦食物五果妙文在俗尸利漫陀冥鉴对缘假二十八品有一人胜意鸯竭罗私香王观音下生经师子断肉经贝多三十三身十九说法玄根无性摄论佛眼曼陀罗称法行

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
中食	（术语）斋食之异名。以当日中而食故也。过午则不许食一毫之食。释氏要览上曰：“僧祇律云：时食谓时得食，非时不得食。今言中食，以天中日午时得食，当日午故言中食。”