如去的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如去（术语）如来之别名。过去之诸佛如从生死去于涅槃中之义也。又乘真如之道而往于佛果之义也。大日经疏一曰：“梵本云但他揭多者，但他是如义，揭多是来义，知解义，说义，去义。如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来。故名如来。（中略）一切诸佛得如是安乐性直至涅槃中，今佛亦如是去。故名如去。释论俱舍四义，然古译多云如来，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如说，今且顺古题也。”秘藏记本曰：“如去谓自凡位修行成正觉也，乘如而往故曰如去。如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。”梵如来Tatha%-a%gata，如去Tatha%-gata。

佛词快览：无性摄论不请净施法宇垢染逊婆明王法说一切有部单白蓝宇逆化身座十上经智慧波罗蜜智门六粗瞻病凡僧华座想顺后句频娑华严五为柔顺忍五百世灭法无明长夜娑罗婆悉谛夜不觉现行位水陆会十普门五山十刹无痴乌苏波置楼心悟转法华三波提常住生行三昧俱舍颂月轮三昧迦叶禁戒经文殊仪轨金尘三藏法师法性身十指禅拳提谓波利解虎锡二众傀儡子一佛乘共相金刚界现图曼陀罗四宾主摩诃憍昙弥解脱愿文慈明速喝二种舍利坏衲九字名号究罗檀头随顺薄迦地十五种无明七梦经鹿母夫人五同缘意识游戏三昧幻化三启无常经二领素食毗梨沙伽那四家大乘四种言说不坏法三种教相泻药富那曼陀弗多罗梵行文殊一字陀罗尼法弘誓强缘

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南无阿弥陀佛