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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 精舍 | (术语)寺院之异名。为精行者所居,故曰精舍。非精妙之谓。此名自祇园精舍而来。学林新编曰:“晋孝武幼奉佛法,立静舍于殿门,引沙门居之。因此俗谓佛寺曰静舍,亦曰精舍。”按汉儒者教授生徒,其所居悉称精舍。范书包咸传:咸住东海,立精舍讲授。党锢传:刘淑檀敷俱立精舍教授。姜肱传:盗就精庐求见。注云:精庐即精舍也。以此观之,精舍本为儒士设。晋时别居沙门,乃袭用其名焉耳。三国志注引江表传曰:于吉来吴,立精舍。烧香读道书。制作符水,以疗病。晋武以前道士,亦尝袭精舍名矣。释迦谱八曰:“息心所栖故曰精舍。”慧苑音义上曰:“艺文类曰:精舍者,非以舍之精妙名为精舍,由其精练行者之所居,故谓之精舍也。”名义集七曰:“灵祐寺诰曰:非粗暴者所居故云精舍。” |
| 佛词快览: 悉达多 教王经 避罗 显识经 蟭螟作窠 盐事净 空空寂寂 瞿醯经 弗于毗婆提诃 一大事 贫陀婆那 义理 风鼓山相击 光明藏 分别圣位经 明月摩尼 听教 五母子经 弥陀三尊 文殊师利菩萨六字咒功能法经 智拘絺罗菩萨 婆斯仙 马头明王 满泥 第五大 祥月 诃宅迦 金刚上味 无自性心 赞题 泄悉知 三根坐禅说 窣堵波 无相心地戒 慈严 自性三宝 别念佛 波斯 三信 一相 光明真言一明七印口决 缘法 婆城 千坛阿弥陀供养法 尼萨耆 三受 一举万里 喻依 义辩 开坛 悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 毗俱胝菩萨一百八名经 大悲弓 大觉金仙 诸佛护念益 喜菩萨 弘景 大笑明王 宗说俱通 白身观音 五道将军 善相婆罗门 证大菩提 心随转法 金刚夜叉 倒悬 石象 大乘经 天地记经录 生灭去来一异断常 千手观音曼荼罗 相续识 罪报 如实智 啰惹讫哩呬 舍德处 得三法忍愿 胜士 断恶修善 法身古业 |
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