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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 精舍 | （术语）寺院之异名。为精行者所居，故曰精舍。非精妙之谓。此名自祇园精舍而来。学林新编曰：“晋孝武幼奉佛法，立静舍于殿门，引沙门居之。因此俗谓佛寺曰静舍，亦曰精舍。”按汉儒者教授生徒，其所居悉称精舍。范书包咸传：咸住东海，立精舍讲授。党锢传：刘淑檀敷俱立精舍教授。姜肱传：盗就精庐求见。注云：精庐即精舍也。以此观之，精舍本为儒士设。晋时别居沙门，乃袭用其名焉耳。三国志注引江表传曰：于吉来吴，立精舍。烧香读道书。制作符水，以疗病。晋武以前道士，亦尝袭精舍名矣。释迦谱八曰：“息心所栖故曰精舍。”慧苑音义上曰：“艺文类曰：精舍者，非以舍之精妙名为精舍，由其精练行者之所居，故谓之精舍也。”名义集七曰：“灵祐寺诰曰：非粗暴者所居故云精舍。” |
| 佛词快览： 贫女施[叠*毛]衣生天 唵阿吽 证入成佛 我法 僧伽婆罗 七贤 因集生缘 十一面真言 无意 法我俱有宗 上方 五种比量 蚬子 疗痔病经 八相成道图画 干屎橛 闻名具根愿 广狭自在无碍门 秘密上乘 开觉自性般若波罗蜜多经 观佛三昧经 念法 大吉祥天女十二名号经 无能胜大明陀罗尼经 四烦恼 虚空 底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法 白拈贼 说因部 诸龙众 无二亦无三 淫 俱舍论注疏 下语 无量门微密持经 五无反复经 弥勒楼阁 昆仑子 龙王 阐铎迦 时雨金刚 兴化 死苦 羯逻蓝识 欲爱住地 厌患对治 二种涅槃 圆融三学 小开静 无住心 因位 珂梨罗 无字法门经 证发心 三六不共 曼荼罗教 管毒木 色众 异解 具足 摩诃衍经 他鞞罗 隐元 金刚灭定 十三宗 善缘 无尽意菩萨 劳怨 退道声闻 虚妄分别 真言花 十地愿行 本地身 跋陀迦毗罗 大明经 五百猕猴 愿力 念死 翻译名义集 轮圆具足 |
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