道休的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道休（人名）释道休，恒以头陀为业。住雍州新丰福缘寺南晒山幽谷。结草为庵，一坐七日，乃出其定。出山乞食。施说禁戒。诲人慈善。如是积四十年。贞观三年夏内，依期不出，端拱而卒。然休师出家已来，常但三衣，不服缯纩。以伤生也。所著布衣，积有年稔。尘朽零破，见者心寒。

佛词快览：布教迷倒阿弥陀护摩劝持品娑伽陀勃陀即事而真憍慢久住者受生心观念弥沙塞部义死王真言九味斋阿鸠罗加罗摩娄伽舍利弗度二弟子说法颠倒佛法隐没龙宫执著沙喝偏小髻利吉罗赞佛偈专修鹿野园摩奴末耶赊多亡智二种精进八寒冰地狱悉昙皤唎三处木叉三善秘密王三昧夏坐钵哩体吠比耆陀羡那重誓三启无常经真弘决判碧岩集摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法龙王兄弟经庵华弃老国那伽犀那失守摩罗健勇坐巧度巡锡余习佛法普入道门三昧经闇诵净竿肉团心六十二见真如法身讪者三世无障碍智戒八慢大白伞盖经本门题目法界定印王宫会轮王异见毗舍佉火神虚空无边超越阿湿[口*缚]喻若妙云如来般若字六亲青莲华尼摩诃质帝萨埵清净本然婆利迦庵罗俱舍论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道休	（人名）释道休，恒以头陀为业。住雍州新丰福缘寺南晒山幽谷。结草为庵，一坐七日，乃出其定。出山乞食。施说禁戒。诲人慈善。如是积四十年。贞观三年夏内，依期不出，端拱而卒。然休师出家已来，常但三衣，不服缯纩。以伤生也。所著布衣，积有年稔。尘朽零破，见者心寒。