道休的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道休（人名）释道休，恒以头陀为业。住雍州新丰福缘寺南晒山幽谷。结草为庵，一坐七日，乃出其定。出山乞食。施说禁戒。诲人慈善。如是积四十年。贞观三年夏内，依期不出，端拱而卒。然休师出家已来，常但三衣，不服缯纩。以伤生也。所著布衣，积有年稔。尘朽零破，见者心寒。

佛词快览：黄龙汤散乱宝积三昧文殊师利菩萨问法身经饥馑灾圆通三昧演义钞宝座不动安镇法二十八大药叉树提伽经宣说八位胎藏金刚智说规矩大般若经时衣四种法身香音神下尘色经持字废前教智箭事善摩底僧诃因业离缚断三种离菩提障道乐醯都费陀略问讯十胜行波逸提差别善生经迦利沙般拏菩提达磨异辙四无常偈度科如是相释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧六[病-丙+包] 咒咀神通第一大准提经经瓦水净六度果报坐禅用心记法华经七喻三身业追善供养八忍八观根本依南无阿弥陀佛法身体性自恣日一百八尊法身契印陀那婆白马一回忌落草阿那波达多灵岳爱染三尊读经争娑罗娑无生身彦琮十号无生忏业贼受斋经曼陀殊日光三摩提虎溪三笑权实二教义疏异端

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道休	（人名）释道休，恒以头陀为业。住雍州新丰福缘寺南晒山幽谷。结草为庵，一坐七日，乃出其定。出山乞食。施说禁戒。诲人慈善。如是积四十年。贞观三年夏内，依期不出，端拱而卒。然休师出家已来，常但三衣，不服缯纩。以伤生也。所著布衣，积有年稔。尘朽零破，见者心寒。