究竟即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

究竟即（术语）台宗六即位之第六。佛果为究竟之觉悟，故云究竟，此觉智与初位之凡心理体不二，故云即。止观一下曰：“究竟即菩提者，等觉一转入于妙觉，智光圆满，不复可增。”四教仪曰：“智断圆满，为究竟即。”观经妙宗钞上曰：“六种即名，皆是事理，体不二义。”涅槃经曰：“发心究竟二不别。”

佛词快览：生起贼住覆油钵僧那僧涅顶轮王六菩萨名经诃宅迦秽迹金刚禁百变法经不轻之行劫本有说须扇多佛三世了达道乐三种大智遍吉嘉会坛曼陀罗诸尘六师报恩田绀蒲七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经杂心论一乘显性教优钵罗华 [强-弓]良耶舍四十九僧元藏参堂尘点劫成所作智波斯匿王女善光嫁乞人小乘经无忧树一切如来顶白伞盖经知息出莲华子米粒名舍利天识胜宗十句义论萨多般那求诃申日经栖身但空禅衣鞞醯得枳半钱大日五钴铃表刹鬼怖木挂搭邪见幢犹预不成僧正如是因薜舍离乐受毗室罗懑拏天趣八卷藏五部教主咒愿师羯荼邬波三钵那十随眠三种忿怒一枝花安陀会香山大树紧那罗酥植众德本径山道钦禅师实相经典净家一乘四机黄龙汤九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经明珠譬大乘经典

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南无阿弥陀佛