究竟即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

究竟即（术语）台宗六即位之第六。佛果为究竟之觉悟，故云究竟，此觉智与初位之凡心理体不二，故云即。止观一下曰：“究竟即菩提者，等觉一转入于妙觉，智光圆满，不复可增。”四教仪曰：“智断圆满，为究竟即。”观经妙宗钞上曰：“六种即名，皆是事理，体不二义。”涅槃经曰：“发心究竟二不别。”

佛词快览：活泼泼地均提摩诃迦叶拔一切业障根本得生净土陀罗尼禅源诠爱狱圣行初胜分经菩萨十住净土十疑论瞿昙法智紧池过去圣灵百味忏悔功德般若波罗蜜多根本印鸯俱舍印十七清净 [糸*任]婆虫婆[口*和] 入众五法熏士香王菩萨陀罗尼咒经众生本性妙云大士真如缘起葛藤心香下八地二语融通妄想观世音经菩提心观释竭罗伽生老病死苦极回色八名经心根戒蜡一佛摈治歌罗韦[马*太]天戒身宗匠大轮金刚和罗那一流麻萨罗揭婆迷悟不二竺法护优婆夷净行法门经成善羯磨真实报土十报法经至人六根互用大风灾毕钵罗依报羊毛尘乌伽罗国钵碱水喻经天龙夜叉马耳山佛布施诸见四姓父母恩重经豆子爆世语一虚寂天地记经录佛愿莫耆染心舍利弗嗔恚气分舍利弗阿毗昙论阿弥陀成道因果

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛