璎珞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

璎珞（物名）梵语枳由罗Keyu%ra，编玉而悬于身者。印度邦俗贵人男女皆作之。法华经普门品曰：“解颈众宝珠璎珞，价直百千两金而以与之。”同信解品曰：“即脱璎珞细软上服严饰之具，更著粗弊垢腻之衣。”观无量寿经曰：“诸璎珞中盛蒲桃浆。”玄应音义一曰：“吉由罗应云枳由逻，此云璎珞。”

佛词快览：三乘无漏种子端的远离处功德海十王善巧圣教量伴真汤樝庵四大元无主与果喻大伽蓝坐牌因缘僧护经耆婆为医王因缘二部五部僧祇支思假羌揭梨法身化生二字文殊淫怒痴五种唯识会正记梵摩难国王经摩纳仙五蕴末栗者有漏道人天眼目鹿母讲堂参退平生业成普印香象菩萨诸漏阐铎迦寂然界五种禅了别境识忿怒王仪轨品六根功德自然虚无身息化十诵律比丘尼波罗提木叉戒本薜室罗末拏散杖深经画饼果唇三途八难观禅阿尔多缚底实业梨师达多富那罗婆达罗钵陀一识诃宅迦湿润心作意婆罗[病-丙+尼]斯宝印手菩萨随顺嚫资幻焰阿周陀义兼两向大安乐经自誓受戒八种谬长老奠茶相应宗慈忍坐禅堂单前车轴遗形僧伽陀色无边处定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
璎珞	（物名）梵语枳由罗Keyu%ra，编玉而悬于身者。印度邦俗贵人男女皆作之。法华经普门品曰：“解颈众宝珠璎珞，价直百千两金而以与之。”同信解品曰：“即脱璎珞细软上服严饰之具，更著粗弊垢腻之衣。”观无量寿经曰：“诸璎珞中盛蒲桃浆。”玄应音义一曰：“吉由罗应云枳由逻，此云璎珞。”