心随转法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心随转法（术语）一切之心所法与定俱戒道具戒之二无表色及此法之生住等四相，与心王同时同果，又同善等之性其他一切之相，故谓之心随转法，即心生则随而生，心灭则随而灭也。俱舍论六曰：“心所二律仪，及彼心诸相，是心随转法，由时果善等。”

佛词快览：文字人自性冥谛一百八遍大金色孔雀王咒经髻珠经可中转凡为圣四静虑飞花落叶圆通菩萨戒羯磨文序四义乳木功德天品三部色入佛平等戒波罗夜质胝柯镇将夜叉法菩萨行优波弟耶夜管毒木目佉方便愿多罗掌鹿母讲堂速成矜哀唯心方相诸行有为经该罗大乘现证三昧耶本身散念诵文殊智慧妙谈常行三昧补啰[口*缚]尾祢贺耶旬引磬日精摩尼优波尼沙陀发生佛顶冒地质多华严一乘五律四自侵经无为生死龙种上佛邬波三钵那必栗托仡那慈子尼讲全跏趺昙鸾梵住内空须陀洹向苦受圣众俱会乐二种信广济众生神咒行者台密虚堂三问四果轮番妙觉性事观火焰印金色女宝月智严音自在王如来论匠云门一宝六法不异敕愿苏弗多罗果极悉昙藏触指

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心随转法	（术语）一切之心所法与定俱戒道具戒之二无表色及此法之生住等四相，与心王同时同果，又同善等之性其他一切之相，故谓之心随转法，即心生则随而生，心灭则随而灭也。俱舍论六曰：“心所二律仪，及彼心诸相，是心随转法，由时果善等。”