有为果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有为果（术语）对于无为果而言。谓结果之自体，为为作造作之有为法者。五果中士用，增上，等流，异熟之四果是也。

佛词快览：三迷光三摩耶论读诵鞞世师十法界明因果钞喜德女 [口*缚]舍四种眼异品一分转同品遍转不定大日大圣不动明王毗卢遮那五字真言希迁四事法门十四忍自类因果瀑流无分别智贫陀婆那波旬疑执文殊五体悔过经无愧开化梵声入出二门明心摩诃般若波罗蜜多庆喜戒轨范师楞严文句四方僧物大梵天王问佛决疑经摄取门焰网大生义经法集禅院附法观缘因柔和忍辱衣身病恒河喻经离染服加持念诵业食布萨食一中三等众园一[月*葛] 阿那陀答多庄严三昧负舂居士阇那崛多善不受报俱夜罗解脱障妙法圣念经分段三道宝带陀罗尼经念施愚钝物行脚僧四阿含暮抄解三解脱门无余名欲康僧铠痴网黑衣二杰竺法护军荼利明王优波弟铄未来往生要术众生本觉心莲善戒经诸数宿作外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有为果	（术语）对于无为果而言。谓结果之自体，为为作造作之有为法者。五果中士用，增上，等流，异熟之四果是也。