楞伽经注解的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

楞伽经注解（书名）四卷。明释宗泐如[王*己]于洪武十年冬十月奉诏笺释。十一年七月进呈。太祖皇帝览之，叹为精确。命流布海内，使学者讲习。宗泐即奉诏刻于京师天界禅林，后如[王*己]又刻于杭之演福寺。末有宋濂题辞。载其事颇详。

佛词快览：熊耳山大乘文殊出现那提智藏四辩命终心息灾实报寂光芬[(阻-且)*(施-方)]利三世常念觉意三昧三千床座天魔波旬八种不还威仪法师阿梨耶不真宗憨山波罗蜜空慧摩陀罗弥陀三部四方大将枳哩枳哩真言都史宫生身郁多罗方等泥洹经佛种劫波育女人定根本业道华王世界金刚界五部大般若转读乐施解脱律拈衣八万四诸法皆常宗受用三水要法阿[门@(人/(人*人))]如来之种子尼罗乌钵罗圆堕金色王经佉罗帝祸母住僧劫婆吒十殿阎王大施行道戒义虎身精进舍置记慧生毗诃罗僧护因缘经圆凝佛祖通载十二天供南顿北渐大随求菩萨虫食木禅巾胜论寂金光明最胜忏仪北齐尊者冰揭罗葬头河婆法集要颂经毁呰玉泉染心离盖林毗尼兜沙经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
楞伽经注解	（书名）四卷。明释宗泐如[王己]于洪武十年冬十月奉诏笺释。十一年七月进呈。太祖皇帝览之，叹为精确。命流布海内，使学者讲习。宗泐即奉诏刻于京师天界禅林，后如[王己]又刻于杭之演福寺。末有宋濂题辞。载其事颇详。